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陳寅恪《*廣銘宋史職官志考*序》認爲:“華夏民族文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。”下列敘述能夠*這一觀...
問題詳情:陳寅恪《*廣銘宋史職官志考*序》認爲:“華夏民族文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。”下列敘述能夠*這一觀點的是①以理學爲核心的新儒學形成 ②指南針、火*和印刷術取得重大進步 ③詞成爲文學的主流形...
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歷史學家陳寅恪指出:“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。”下列史實不能佐*這一觀點的是( )A...
問題詳情:歷史學家陳寅恪指出:“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。”下列史實不能佐*這一觀點的是()A.完善科舉程序 B.創立行省制度C.強化文人* D.世俗文學興起【回答】【*】B【解析...
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著名史學家陳寅恪言:“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。”趙宋之世耀目於文壇的文學形式是( )...
問題詳情:著名史學家陳寅恪言:“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。”趙宋之世耀目於文壇的文學形式是( )A.賦 B.詩 C.詞 D.小說【回答】C知識點:宋元時期的科技...
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史學家陳寅恪稱:“華夏文明之演進,造極於趙宋之世。”下列反映宋代文化繁榮的是①活字印刷術的發明②理學的形成③風...
問題詳情:史學家陳寅恪稱:“華夏文明之演進,造極於趙宋之世。”下列反映宋代文化繁榮的是①活字印刷術的發明②理學的形成③風俗畫出現並日益增多④書法藝術個*化A.①② B.②③④ C.①...
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11.歷史學家陳寅恪指出:“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。”下列史實可以佐*這一觀點的是( ...
問題詳情:11.歷史學家陳寅恪指出:“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。”下列史實可以佐*這一觀點的是( )①市坊融爲一體 ②雕版印刷首創 ③儒家信仰重建 ④世俗文學興盛A....
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10.歷史學家陳寅恪曾說:“華夏民族之文化,歷數千年之演進,造極於趙宋之世。”下列圖示反映的內容能*這一論斷...
問題詳情:10.歷史學家陳寅恪曾說:“華夏民族之文化,歷數千年之演進,造極於趙宋之世。”下列圖示反映的內容能*這一論斷的是① 活字版 ②《四書集註》 ③《全宋詞》 ④《玄祕塔碑》圖...
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歷史學家陳寅恪指出:“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。”下列史實可以佐*這一觀點的是( )...
問題詳情:歷史學家陳寅恪指出:“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。”下列史實可以佐*這一觀點的是( ) ①市坊融爲一體 ②雕版印刷首創 ③儒家信仰重建 ④世俗文學興盛A....
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(14分)陳寅恪在《*廣銘宋史職官志考*序》說:“華夏民族文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。”閱讀下列材料...
問題詳情:(14分)陳寅恪在《*廣銘宋史職官志考*序》說:“華夏民族文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。”閱讀下列材料: 材料一 宋朝值得注意的是,發生了一場名副其實的商業*,……根源在於*經濟的生產率顯著提高。技術的...
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19、陳寅恪《*廣銘宋史職官志考*序》認爲:“華夏民族文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。”下列敘述能夠*...
問題詳情:陳寅恪《*廣銘宋史職官志考*序》認爲:“華夏民族文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。”下列敘述能夠*這一觀點的是 ①以理學爲核心的新儒學形成 ②指南針、火*和印刷術取得重大進步 ③詞成爲文學的主流...
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“宋世”造句,怎麼用宋世造句
然宋世有廚娘作羊羹,費金無比。該標題指的是宋世傑和其機智、滑稽的動作對審理宋世傑所起訴的案件(包括本案)的法官的影響。重慶野生動物世界副總、動物專家沈慶永稱,宋世英收養白鷺時,估計正是白鷺的印刻期,宋世英像...
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王國維《宋元戲曲考》稱:“凡一代有一代之文學„„唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉者也。...
問題詳情:王國維《宋元戲曲考》稱:“凡一代有一代之文學„„唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉者也。獨元人之曲,爲時既近,託體稍卑,故兩朝史志與四庫集部,均不著於錄;後世儒碩,皆鄙棄不復道。”這反映了...
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“宋之言”造句,怎麼用宋之言造句
而獻可替否,靡聞姚、宋之言;妒賢害功,但有甫、忠之奏。以百口百心之讒諂,蔽兩目兩耳之聰明,苟非鐵腸石心,安得不惑?而獻可替否,靡聞姚、宋之言;妒賢害功,但有甫、忠之奏。...
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21.史學家認爲,“宋詞、宋文、宋畫、宋代文玩以及宋代理學,構成一個精緻而又森嚴的貴族世界,而在這一世界之外,...
問題詳情:21.史學家認爲,“宋詞、宋文、宋畫、宋代文玩以及宋代理學,構成一個精緻而又森嚴的貴族世界,而在這一世界之外,別有一種文化形態崛起……”。“別有一種文化形態”是指()A.科學技術 B.市井文化 C.佛道文化 ...
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*詩詞《沁園春·雪》中有“唐宗宋祖”之句,其中的“宋祖”是指( )。A.劉邦 B.李世民...
問題詳情:*詩詞《沁園春·雪》中有“唐宗宋祖”之句,其中的“宋祖”是指()。A.劉邦 B.李世民 C.趙匡胤D.鐵木真【回答】C知識點:遼、西夏與北宋的並立題型:選擇題...
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王國維《宋元戲曲考》稱:“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉者也。...
問題詳情:王國維《宋元戲曲考》稱:“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉者也。”同樣,明清文學最爲光*奪目的是()A.詞 B.小說...
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11.王國維《宋元戲曲考》稱:“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉...
問題詳情:11.王國維《宋元戲曲考》稱:“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉者也。獨元人之曲,爲時既近,託體稍卑,故兩朝史志與四庫集部,均不著於錄;後世儒碩,皆鄙棄不復道。”這反...
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澶淵之盟是( )之間的盟約 A、北宋與西夏 B、北宋與遼 C、南宋與金 ...
問題詳情:澶淵之盟是( )之間的盟約 A、北宋與西夏 B、北宋與遼 C、南宋與金 D、南宋與西夏【回答】B知識點:遼、西夏與北宋的並立題型:選擇題...
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“宋襄之仁”造句,怎麼用宋襄之仁造句
宋襄之仁的意思:仁:仁慈。指對敵人講仁慈的可笑行爲。跟強大的敵對勢力談儒家思想無異於宋襄之仁。一味照搬孔孟之道和宋襄之仁是不正確的,甚至是荒謬的.在對外交往中,搞什麼宋襄之仁、尾生之信,那是腦筋有問題。自古正...
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不龜手之*宋人有善爲不龜手之*①者,世世以洴澼絖爲事②。客聞之,請買其方百金。聚族而謀曰:“我世世爲洴澼絖,不...
問題詳情:不龜手之*宋人有善爲不龜手之*①者,世世以洴澼絖爲事②。客聞之,請買其方百金。聚族而謀曰:“我世世爲洴澼絖,不過數金。今一朝而鬻技百金,請與之。”客得之,以說吳王。越有難③,吳王使之將。冬與越人水戰,大敗越人...
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31.史學家認爲,“宋詞、宋文、宋畫、宋代文玩以及宋代理學,構成一個精緻而又森嚴的貴族世界,而在這一世界之外,...
問題詳情:31.史學家認爲,“宋詞、宋文、宋畫、宋代文玩以及宋代理學,構成一個精緻而又森嚴的貴族世界,而在這一世界之外,別有一種文化形態崛起……”。“別有一種文化形態”是指()A.科學技術 B.市井文化 C.佛道文化 ...
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*詩詞《沁園春·雪》中有“唐宗宋祖”之句,其中的“宋祖”是指A.劉邦 B.李世民 ...
問題詳情:*詩詞《沁園春·雪》中有“唐宗宋祖”之句,其中的“宋祖”是指A.劉邦 B.李世民 C.趙匡胤D.鐵木真【回答】C知識點:遼、西夏與北宋的並立題型:選擇題...
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2.王國維《宋元戲曲考》稱:“凡一代有一代之文學,……唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉...
問題詳情:2.王國維《宋元戲曲考》稱:“凡一代有一代之文學,……唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉者也。獨元人之曲,爲時既近,託體稍卑,故兩朝史志與四庫集部,均不著於錄;後世儒碩,皆鄙棄不復道。”這反映...
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“兩宋之際”造句,怎麼用兩宋之際造句
1、兩宋之際詞作家,南宋高宗紹興三十年公元1160年。2、兩宋之際是*歷史上一大變局.3、雷法,形成於兩宋之際,是道教傳統的符籙派在新的歷史條件下,將原有的符咒之術與內丹功夫相結合,而推出的一種新型的道法。...
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澶淵之盟是( )之間的盟約。A、北宋與西夏 B、北宋與遼 C、南宋與金...
問題詳情:澶淵之盟是( )之間的盟約。A、北宋與西夏 B、北宋與遼 C、南宋與金 D、南宋與西夏【回答】B知識點:遼、西夏與北宋的並立題型:選擇題...
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王國維《宋元戲曲考》稱:“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉者也...
問題詳情: 王國維《宋元戲曲考》稱:“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉者也。獨元人之曲,爲時既近,託體稍卑,故兩朝史志與四庫集部,均不著於錄;後世儒碩,皆鄙棄不復道。”這反映...