有關無善的精選知識
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*古代一位思想家把自己的學說主旨歸納爲四句箴言,被後世學者稱爲“四句教”:“無善無惡是心之體,有善有惡是意之...
問題詳情:*古代一位思想家把自己的學說主旨歸納爲四句箴言,被後世學者稱爲“四句教”:“無善無惡是心之體,有善有惡是意之動,知善知惡是良知,爲善去惡是格物。”這位思想家是 A.程頤 B.朱熹...
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*哲學史上有著名的四句教:“無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,爲善去惡是格物。”下列思想家中最...
問題詳情:*哲學史上有著名的四句教:“無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,爲善去惡是格物。”下列思想家中最可能提出這一思想的是A.墨子 B.孟子 C.朱熹 D....
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在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話;“無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,爲善去惡是格...
問題詳情:在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話;“無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,爲善去惡是格物。”從其內容看反映了A.程朱理學 B.陽明心學 C.李贄“異端” ...
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在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話:“無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,爲善去惡是格...
問題詳情:在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話:“無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,爲善去惡是格物。"從其內容看反映了 A.程朱理學 B.陽明心學 C.李贄“異端” D.經世致用思想...
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14.在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話:“無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,爲善去...
問題詳情:14.在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話:“無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,爲善去惡是格物。”從其內容看是A.程朱理學 B.陽明心學 C.李贄“異端” D.經世致用思想...
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《善人無形》經典語錄
經典語錄多少個世紀他活在貧困中。唯有上帝是他唯一的優雅。後來一代接一代他愈來愈強壯和自由,略微好轉。他活過每一生因爲,倘若它是壞的,他就說好的一生將會是可能的。終於好的一生到來了,好的睡眠,明亮的水果,而拉撒路斯...
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“善善”造句,怎麼用善善造句
“舉事爲先、待人以誠,開拓進取、善善惡惡”。他原則*很強,善善惡惡,從不含糊。他原則*很強,善善惡惡,從不含糊。**陽陽*陽不定風月事,善善惡惡善惡有報*湖人。**陽陽*陽不定風月事,善善惡惡善惡有報*湖人。易之臣聞爲人君...
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“凡真正知道善惡對錯之人,必然行善,凡作惡者皆因無知。”該名言出自A.梭倫 ...
問題詳情: “凡真正知道善惡對錯之人,必然行善,凡作惡者皆因無知。”該名言出自A.梭倫 B.蘇格拉底 C.亞里士多德 D.伯利克里【回答】B知識點:西方人...
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“善善從長”造句,怎麼用善善從長造句
一個人如果能善善從長,那就一定能很快地進步。莽莽中華,渺渺煙海,文明盛昌淳淳大愛,善善從長,德馨溢香彬彬有禮,落落大方,君子謙謙欣欣向榮,冉冉東昇,業興國強修身律己,*共創一百莽莽中華,渺渺煙海,文明盛昌。淳淳大愛,善善從長,德...
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“天下皆知美之爲美,斯惡矣;皆知善之爲善,斯不善矣。故有無相生,難易相成。”擁有這一思想的派別是A.儒家 ...
問題詳情: “天下皆知美之爲美,斯惡矣;皆知善之爲善,斯不善矣。故有無相生,難易相成。”擁有這一思想的派別是A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家【回答】B知識點:*傳統...
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“天下皆知美之爲美,斯惡矣;皆知善之爲善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”持此觀點的是( )A.道家 ...
問題詳情:“天下皆知美之爲美,斯惡矣;皆知善之爲善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”持此觀點的是()A.道家 B.儒家C.墨家 D.法家【回答】*:A解析:本題主要考查學生從...
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將下面的句子重新排序,正確的順序是①*是什麼? ②人無貴賤,人格平等。③善者,善良、美好、親善、友好之謂...
問題詳情:將下面的句子重新排序,正確的順序是①*是什麼? ②人無貴賤,人格平等。③善者,善良、美好、親善、友好之謂也。④所以對人要有愛心,要有暖意,要有擔當。⑤*是求善,顯善更明善。A.①⑤④②③ B.①⑤③②④ ...
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理學家王陽明強調“善念存時,即是天理”,“物無善惡”因而無需“爲善去惡”。 由 此判斷,王陽明( ) ...
問題詳情: 理學家王陽明強調“善念存時,即是天理”,“物無善惡”因而無需“爲善去惡”。 由 此判斷,王陽明( ) A.主張靜心無爲 B.教人明辨善惡 C.反對窮理格物 D.主張知行合一【回答】C知識點:*傳...
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“善言無瑕謫”造句,怎麼用善言無瑕謫造句
善行無轍跡,善言無瑕謫;善數不用籌策;善閉無關楗而不可開,善結無繩約而不可解。善行無轍跡,善言無瑕謫;善數不用籌策;善閉無關楗而不可開,善結無繩約而不可解。...
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“人*之善,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。”這句話出自下列哪位思想家之口?A.孔子 ...
問題詳情: “人*之善,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。”這句話出自下列哪位思想家之口?A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.莊子【回答】B知識點:*傳統文化主流思想...
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“天道無親常與善人”造句,怎麼用天道無親常與善人造句
1、和大怨必有餘怨,安可以爲善。是以聖人執左契,而不責於人。有德司契,無德司徹。天道無親常與善人。...
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3、“天下皆知美之爲美,斯惡矣;皆知善之爲善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”這段文字反映了老子的( ...
問題詳情:“天下皆知美之爲美,斯惡矣;皆知善之爲善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”這段文字反映了老子的( ) A、辯*法思想 B、“道”的基本概念 C、“無爲”的*主張 ...
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緊行無善蹤什麼意思,“緊行無善蹤”的解釋
【緊行無善蹤的拼音】:jǐnxíngwúshànzōng【緊行無善蹤的近義詞】:緊行無好步【緊行無善蹤的反義詞】:故入人罪【緊行無善蹤的意思】:比喻做事急於求成就不可能完美無缺【緊行無善蹤出處】:元·馬致遠《還牢末》...
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6、“人*之善,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。”這句話出自下列哪位思想家之口?A.孔子 ...
問題詳情:“人*之善,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。”這句話出自下列哪位思想家之口?A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.莊子【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的...
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6、“人*之善,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。”這句話出自下列哪位思想家之口?( )A.孔子 ...
問題詳情:“人*之善,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。”這句話出自下列哪位思想家之口?( )A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.莊子【回答】 B知識點:*傳統文化主流思...
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社會最大的悲劇不是惡的橫行,而是善的沉沒。如果大家都對善舉視而不見、置若罔聞,既無向善之念,更無行善之舉,最終...
問題詳情:社會最大的悲劇不是惡的橫行,而是善的沉沒。如果大家都對善舉視而不見、置若罔聞,既無向善之念,更無行善之舉,最終的結果很可能是“惡壓倒善”。這告訴我們( )①社會的進步離不開人們對社會和他人的貢獻②社...
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“善行無轍跡”造句,怎麼用善行無轍跡造句
善行無轍跡,善言無瑕謫;善數不用籌策;善閉無關楗而不可開,善結無繩約而不可解。善行無轍跡,善言無瑕謫;善數不用籌策;善閉無關楗而不可開,善結無繩約而不可解。一個好的旅行者不會設置固定的計劃,不會旨在到達。(善行無轍跡...
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得無楚之水土使民善盜耶 ( )
問題詳情:得無楚之水土使民善盜耶 ( )【回答】莫非知識點:字義題型:填空題...
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“天下皆知美之爲美,斯惡矣;皆知善之爲善,斯不善矣;故有無相生,難易相成”持此觀點的是( )A.道家 ...
問題詳情:“天下皆知美之爲美,斯惡矣;皆知善之爲善,斯不善矣;故有無相生,難易相成”持此觀點的是( )A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成爲正統思...
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“善閉無關楗”造句,怎麼用善閉無關楗造句
善行無轍跡,善言無瑕謫;善數不用籌策;善閉無關楗而不可開,善結無繩約而不可解。善行無轍跡,善言無瑕謫;善數不用籌策;善閉無關楗而不可開,善結無繩約而不可解。...