有關然否的精選知識
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1919年,某新潮社社員暨《新潮》雜誌主要撰稿人在面臨個人婚事抉擇時看重八字、命書,認爲:“這些命書,無論然否...
問題詳情:1919年,某新潮社社員暨《新潮》雜誌主要撰稿人在面臨個人婚事抉擇時看重八字、命書,認爲:“這些命書,無論然否,要之我的婚事,乃聽其主持,不得不看爲一生絕大的紀念品”。該事例說明( )A.新潮社是一個保守社團 ...
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“然否”造句,怎麼用然否造句
然否的意思:1.亦作"然不"。2.是與非,是與不是。他斷然否認自己有罪。9月23日,*斷然否認其阻斷出口。斷然否認壟斷行爲是一回事。君含怒而待臣兮,不清澈其然否。當局仍然否認這次襲擊的發生。“安故重遷,謂之衆庶;辨然否...
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“唯唯否否”造句,怎麼用唯唯否否造句
認識他的人都知道,陳略十分的文靜,那是一種讓人十分的無奈的靦腆,遇人唯唯否否,不敢高聲語,行事鼠首僨事,恐驚身邊人。牛不喝水強按頭,這不是強人所強,又是什麼?自知犯了錯的二皇子,唯唯否否的思籌了一會兒,終於在心...
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新文化運動初期,陳獨秀在《青年雜誌》上撰文指出:“所謂立*體,所謂國民*,果能實現與否,純然以多數國民能否...
問題詳情:新文化運動初期,陳獨秀在《青年雜誌》上撰文指出:“所謂立*體,所謂國民*,果能實現與否,純然以多數國民能否對於*,自覺其居於主人的主動的地位爲唯一根本之條件。……共和立憲而不出於多數國民之自覺與自動,皆僞共和...
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18.“所謂立*體,所謂國民*,果能實現與否,純然以多數國民能否對於*,自覺其居於主人的主動的地位爲唯一...
問題詳情:18.“所謂立*體,所謂國民*,果能實現與否,純然以多數國民能否對於*,自覺其居於主人的主動的地位爲唯一根本之條件。”這反映陳獨秀提倡新文化運動的根本出發點是()A.傳播西方進化論與人*思想 B.打擊袁世凱尊孔復古行...
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“否定之否定”造句,怎麼用否定之否定造句
否定之否定是體系圓圈式發展的具體途徑。也可說是三大規律之一的否定之否定規律之使然。關於否定之否定方面,“曲則全,枉則直、則盈,敝則新,少則得,多則感”。如果把否定之否定規律作爲出發點並進行適度抽象而予以形式化,那...
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否定:“自然數a,b,c中恰有一個偶數”時正確的反設爲
問題詳情:否定:“自然數a,b,c中恰有一個偶數”時正確的反設爲_________________________.【回答】a,b,c中都是奇數或至少有兩個偶數知識點:推理與*題型:填空題...
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觀察1+2=,1+2+3=(1)驗算一下1+2+3+4是否等於,1+2+3+4+5是否等於。(2)對於任意自然...
問題詳情:觀察1+2=,1+2+3=(1)驗算一下1+2+3+4是否等於,1+2+3+4+5是否等於。(2)對於任意自然數n(n>1),猜想1+2+3+4+……+n=_____________________。【回答】(1)等於,等於 (2)知識點:整式的加減題型:填空題...
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“你是否依然愛我”造句,怎麼用你是否依然愛我造句
1、你是否依然愛我?2、明天你是否依然愛我?3、明早你是否依然愛我?4、最沒自信的愛:明天你是否依然愛我。5、邁克爾·紐曼:明天你是否依然愛我?6、青梅枯萎,竹馬老去,你是否依然愛我。7、如果你能夠聽到,就請你回來,告訴我,你...
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人猿分界的一個重要標準是( )A.是否直立行走B.能否使用天然工具C.能否製造簡單的工具 D.是否學會人工...
問題詳情:人猿分界的一個重要標準是()A.是否直立行走B.能否使用天然工具C.能否製造簡單的工具 D.是否學會人工取火【回答】A知識點:人類的起源和發展題型:選擇題...
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知否,知否? 。(李清照《如夢令》)
問題詳情:知否,知否? 。(李清照《如夢令》)【回答】應是綠肥紅瘦知識點:詩題型:填空題...
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唯唯否否什麼意思,“唯唯否否”的解釋
【唯唯否否的拼音】:wěiwěifǒufǒu【唯唯否否的近義詞】:不可置否【唯唯否否的反義詞】:謙虛謹慎【唯唯否否的意思】:唯唯:同意的應聲;否否:別人說否,自己也跟着說否。形容虛與委蛇,不可置否。【唯唯否否出處】:西漢司...
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**在***局第四十一次集體學習時強調,人類發展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然,否則就會受...
問題詳情:**在***局第四十一次集體學習時強調,人類發展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然,否則就會受到大自然的報復。要堅持和貫徹新發展理念,正確處理經濟發展和生態環境保護的關係,像保護眼晴一樣保護生態環境,像對...
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“你是否依然”造句,怎麼用你是否依然造句
你是否依然相信童話青梅枯萎,竹馬老去,你是否依然愛我。邁克爾·紐曼:明天你是否依然愛我?你是否依然在尋找藉口而不是採取行動?!我已習慣上Q時,總是查找你是否依然拒加。如果愛情不能完美,你是否依然選擇無悔。如果世界只...
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“所謂立*體,所謂國民*,果能實現與否,純然以多數國民能否對於*,自覺其居於主人的主動的地位爲唯一根本...
問題詳情: “所謂立*體,所謂國民*,果能實現與否,純然以多數國民能否對於*,自覺其居於主人的主動的地位爲唯一根本之條件。”這反映陳獨秀提倡新文化運動的根本出發點是( )A.傳播西方進化論與人*思想 ...
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《知否,知否,應是綠肥紅瘦》經典語錄
《知否?知否?應是綠肥紅瘦》是關心則亂的種田類古代言情小說,2010年10月17日首發網站晉*文學城,2012~2013年出版*繁體中文版。一個消極怠工的古代庶女——生活如此艱難,何必賣力奮鬥,古代貴族女子的人生基調是由家族決定的,...
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自然界中存在的電荷種類有 種.能檢測物體是否帶電的儀器是 .
問題詳情:自然界中存在的電荷種類有 種.能檢測物體是否帶電的儀器是 .【回答】解:自然界只存在兩種電荷:正電荷和負電荷.用絲綢摩擦過的玻璃棒所帶的電荷,叫做正電荷.用毛皮摩擦過的橡膠棒所帶的電荷,叫做負電荷.檢驗物體...
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“能否”造句,怎麼用能否造句
你能否*實?噢工友,你能否站穩立場?她問,你能否一起坐車去?有人懷疑它能否做到,或者是否就不應該去做。參考*:你能否相信我是否說我喜歡你?因此,能否克服“好人主義”、是否具有擔當精神,是推進“能上能下”的關鍵。度德量力du...
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“否”造句,怎麼用否造句
你能否*實?這是否虛僞?滿足:是或否?提案被否決了。她是否過於偏執?迭代是否重疊?你是否信任我?我是否感到:搖晃?知否,知否,癩蛤蟆想吃天鵝肉焉!場地是否無垃圾?草是否被合適割除?是否有靜態掛載點?尺寸是否符合規範?一個否定詞...
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人猿分界的一個重要標誌是( )A.是否直立行走 B.能否使用天然工具C.能否製造簡單的工具 ...
問題詳情:人猿分界的一個重要標誌是()A.是否直立行走 B.能否使用天然工具C.能否製造簡單的工具 D.是否學會人工取火【回答】A解析:四足行走的古猿變成兩足直立行走的人類,不僅使他們的視野擴大、前後肢有了明確的分工,而且...
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“否定”造句,怎麼用否定造句
一個否定詞並不必然表明否定的狀態。在別人否定自己之前先自我否定。認爲否定是不包含任何肯定因素的絕對否定,是否定一切的全盤否定。英語中不含否定詞但表達否定意義的句子,叫間接否定句或含蓄否定句。我是多說了一個...
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2013年7月*CPI(消費者物價指數)爲2.7%,通貨膨脹的壓力仍然存在。是否發生通貨膨脹,必須看是否( ...
問題詳情:2013年7月*CPI(消費者物價指數)爲2.7%,通貨膨脹的壓力仍然存在。是否發生通貨膨脹,必須看是否( )①紙*的發行量遠遠超過流通中實際所需的貨*量②國家發行的貨*數量超過上一年發行的數量③物價全面持續上漲④貨...
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“校否”造句,怎麼用校否造句
且臺*臨下,考功校否,衆職之屬,各有官長,旦夕相考,莫究於此;閭閻之議,以意裁處,而使匠宰失位,衆人驅駭,欲風俗清靜,其可得乎?天台縣遠,衆所絕意。且臺*臨下,考功校否,衆職之屬,各有官長,旦夕相考,莫究於此;閭閻之議,以意裁處...
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“否口”造句,怎麼用否口造句
是否口渴不能準確反映出身體是否脫水。許多小鼠的尖叫聲非常高亢,難以感覺它是否口吃。人類的進步取決於變化和自由流動的想法是否口語還是書面語。這種基因可以“開啓”人體大腦中被稱爲下丘腦的區域,並且調節食慾和是...
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“知否知否”造句,怎麼用知否知否造句
1、知否知否,應是20一家幾口,鴻運當頭。2、電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》。3、知否知否,莫再挑肥揀瘦,那人就在燈火闌珊處。4、《知否知否應是綠肥紅瘦》經典語錄超走心啊。5、《知否知否應是綠肥紅瘦》這部劇經典臺詞...