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24.阿諾德.湯因比曾這樣說過:“1931年,世界各地所有的人都在認真思考並坦率地討論着西方的社會制度也許會失...
問題詳情:24.阿諾德.湯因比曾這樣說過:“1931年,世界各地所有的人都在認真思考並坦率地討論着西方的社會制度也許會失敗和不再起任何作用的可能*。”他說這句話的背景是A.“冷戰”局面開始形成 ...
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歷史學家湯因比曾這樣評價英國資產階級*的成果:“順利地在舊瓶裏裝了新酒,還不至於引起舊瓶的*。”這裏的“新...
問題詳情:歷史學家湯因比曾這樣評價英國資產階級*的成果:“順利地在舊瓶裏裝了新酒,還不至於引起舊瓶的*。”這裏的“新酒”是指A.議會逐漸成爲國家權力中心 B.國王仍然掌握國家權力C.*過程中沒有發生...
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英國學者湯因比認爲:"夏代是傳說的朝代,商、周是真實的存在。"最能支持此觀點的*據是A.《詩經》裏有大量歌頌商...
問題詳情:英國學者湯因比認爲:"夏代是傳說的朝代,商、周是真實的存在。"最能支持此觀點的*據是A.《詩經》裏有大量歌頌商、周的詩篇B.《史記》裏夏代的記載沒有商、周豐富C.夏禹是傳說人物,商湯、周文王是歷史人物D.夏代文...
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湯因比曾這樣評價一個歷史事件:“順利地在舊瓶裏裝進了新酒,還不至於引起舊瓶*。”並且認爲:“這可以說是一種憲...
問題詳情:湯因比曾這樣評價一個歷史事件:“順利地在舊瓶裏裝進了新酒,還不至於引起舊瓶*。”並且認爲:“這可以說是一種憲法方面的勝利,這種勝利應該當做是一種驚人的技藝。”湯因比所評價的是( ) A.英國君主立憲制...
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34.歷史學家老阿諾德•湯因比在1884年出版的《產業*》一書中指出:“產業*的實質,既不是發生在煤炭、鋼...
問題詳情:34.歷史學家老阿諾德•湯因比在1884年出版的《產業*》一書中指出:“產業*的實質,既不是發生在煤炭、鋼鐵、紡織工業中引入注目的變革,也不是蒸汽機的發展,而是用競爭取代了先前主宰着財富的生產和分配的中世紀規則...
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30.湯因在《歷史研究》中說:“秦始皇的功績就是使中華社會有了統一的視覺語言”,這個統一的視覺語言是A.《秦律...
問題詳情:30.湯因在《歷史研究》中說:“秦始皇的功績就是使中華社會有了統一的視覺語言”,這個統一的視覺語言是A.《秦律》 B.半兩錢 C.小篆 D.長城【回答】C知識點:古代*的科學技術與...
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醉心於古文化研究的英國曆史學家湯因比曾經說過,如果可以選擇出生的時代與地點,他願意出生在公元1世紀的*新疆,...
問題詳情:醉心於古文化研究的英國曆史學家湯因比曾經說過,如果可以選擇出生的時代與地點,他願意出生在公元1世紀的*新疆,因爲當時那裏處於佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和*文化等多種文化的交匯地帶。下列對公...
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歷史學家湯因比說:“文明不會彼此隔絕,而是不斷地以和平或非和平的方式互相碰撞。在這種碰撞中最引人注目的就是16...
問題詳情:歷史學家湯因比說:“文明不會彼此隔絕,而是不斷地以和平或非和平的方式互相碰撞。在這種碰撞中最引人注目的就是16世紀西方文明和新世界的碰撞。”這種碰撞開始時所帶的影響不包括 A.西班牙和葡萄牙建立起資本...
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湯因比曾這樣評價一個歷史事件:“順利地在舊瓶裏裝進了新酒,還不至於引起舊瓶*。弦並認爲:“這可以說是一種憲法...
問題詳情:湯因比曾這樣評價一個歷史事件:“順利地在舊瓶裏裝進了新酒,還不至於引起舊瓶*。弦並認爲:“這可以說是一種憲法方面的勝利,這種勝利應該當作是一種驚人的技藝。”湯因比所評價的是 A.英國君主立憲制的確立 ...
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英國曆史學家湯因比指出:“1931年,世界各地所有的人都在認真思考並坦率地議論着西方的社會制度也許會失敗和不再...
問題詳情:英國曆史學家湯因比指出:“1931年,世界各地所有的人都在認真思考並坦率地議論着西方的社會制度也許會失敗和不再起作用的可能*。”這種思考和議論主要是基於A.經濟危機的影響 ...
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湯因比說:“由於技術進步應用於自然交通工具,導致‘距離在消除’,從而使我們看到了一個未來社會的遠景……文明起源...
問題詳情:湯因比說:“由於技術進步應用於自然交通工具,導致‘距離在消除’,從而使我們看到了一個未來社會的遠景……文明起源的*質就是從靜止狀態到活動狀態的過渡。這種過渡之所以能夠實現,既不是由於種族,也不是由於地理,...
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歷史學家阿諾德•湯因比曾這樣說過:“1931年,世界各地所有的人都在認真地思考並坦率地議論着:“西方的社會制度...
問題詳情:歷史學家阿諾德•湯因比曾這樣說過:“1931年,世界各地所有的人都在認真地思考並坦率地議論着:“西方的社會制度也許會失敗或不再起作用的可能*。”他說這句的背景是 A.“冷戰”局面開始形成 ...
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英國曆史學家湯因比認爲:現代英國的官吏制度,是仿照帝制*的官吏制度而建立的,且*的這種制度取得了很大的成功...
問題詳情:英國曆史學家湯因比認爲:現代英國的官吏制度,是仿照帝制*的官吏制度而建立的,且*的這種制度取得了很大的成功……鴉片戰爭時,在侵略*的英國人心裏,當時的制度是極爲優越的,在經過各種議論後,通過考試選拔任用行政官...
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(2013·長郡中學模擬)英國史學家湯因比指出:“我們必須拋棄自己的幻覺,即某個特定的國家、文明和宗教,因恰...
問題詳情: (2013·長郡中學模擬)英國史學家湯因比指出:“我們必須拋棄自己的幻覺,即某個特定的國家、文明和宗教,因恰好屬於我們自身,便把它當成中心並以爲它比其他文明要優越。”對這一觀點理解最準確的是()A.歷史研...
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.歷史學家湯因比說:“文明不會彼此隔絕,而是不斷地以和平或非和平的方式互相碰撞。在這種碰撞中最引人注目的就是1...
問題詳情:.歷史學家湯因比說:“文明不會彼此隔絕,而是不斷地以和平或非和平的方式互相碰撞。在這種碰撞中最引人注目的就是16世紀西方文明和新世界的碰撞。”這種碰撞開始時所帶來的影響不包括()A.衝擊了東西方傳統的朝貢...
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英國曆史學家湯因比指出:“1931年,世界各地所有的人都在認真地思考並坦率地議論着西方的社會制度也許會失敗和不...
問題詳情:英國曆史學家湯因比指出:“1931年,世界各地所有的人都在認真地思考並坦率地議論着西方的社會制度也許會失敗和不再起作用的可能*。”這種思考和議論主要是基於( )a、經濟危機的影響 ...
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湯因比曾這樣評價一件史事:“順利地在舊瓶裏裝了新酒,還不至於引起舊瓶的*。”並認爲:“這可以說是一種憲法方面...
問題詳情:湯因比曾這樣評價一件史事:“順利地在舊瓶裏裝了新酒,還不至於引起舊瓶的*。”並認爲:“這可以說是一種憲法方面的勝利,這種勝利應該當作一種驚人的技藝”。湯因比所評價的是( )A.美國聯邦共和國的確立 ...
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.湯因比在《歷史研究》中說:“*的科舉文官制度是歷史最悠久的帝國行政樣板。”下列關於這一制度的說法不正確的是...
問題詳情:.湯因比在《歷史研究》中說:“*的科舉文官制度是歷史最悠久的帝國行政樣板。”下列關於這一制度的說法不正確的是()A.隋唐以後成爲主要選官制度B.宋代以後以八股取士爲主要形式C.促成了普遍持久的讀書風尚D....
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英國曆史學家阿諾德・湯因比在《歷史研究》中對*文明的世界價值做出了深刻闡述:“在世界四大文明中,其他三大文明...
問題詳情:英國曆史學家阿諾德・湯因比在《歷史研究》中對*文明的世界價值做出了深刻闡述:“在世界四大文明中,其他三大文明都已經中斷或衰落,唯有中華文明傲立世界五千載而綿延不絕。”這反映了中華文化的 A.包容匯通...
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17.湯因比曾評價說,“順利地在舊瓶裏裝進了新酒,還不至於引起舊瓶*”,並認爲這“可以說是一種憲法方面的勝利...
問題詳情:17.湯因比曾評價說,“順利地在舊瓶裏裝進了新酒,還不至於引起舊瓶*”,並認爲這“可以說是一種憲法方面的勝利,這種勝利應該當作是一種驚人的技藝”。湯因比是在評價A.美國聯邦共和國的建立 B.英國君主立憲...
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英國曆史學家湯因比曾經說過這樣一段令人玩味的話:“世界與西方的衝突至今已經持續了四五百年。在這場衝突中,到目前...
問題詳情:英國曆史學家湯因比曾經說過這樣一段令人玩味的話:“世界與西方的衝突至今已經持續了四五百年。在這場衝突中,到目前爲止,有重大教訓的是世界而不是西方;因爲不是西方遭到世界的打擊,而是世界遭到西方的打擊——**...
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英國著名歷史學家阿諾德·湯因比在1932年出版的《*事務概覽》中說道:“一直是成功的社會成員們正在自問:西方...
問題詳情:英國著名歷史學家阿諾德·湯因比在1932年出版的《*事務概覽》中說道:“一直是成功的社會成員們正在自問:西方生命及其成長的長期歷程,是不是在他們的時代很可能將到終點?”這主要是他對當時什麼狀況的擔憂A.1929-1...
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.著名史學家湯因比指出:技術與經濟一體化的建立提供了這樣一種可能*,即在統一的“世界國家”中,這種一體化能讓整...
問題詳情:.著名史學家湯因比指出:技術與經濟一體化的建立提供了這樣一種可能*,即在統一的“世界國家”中,這種一體化能讓整個人類協調一致,統一行動。這個“世界國家”的建立必須與以往的“統一帝國”的建立有着截然不同的...
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35、英國曆史學家湯因比指出:“1931年,世界各地所有人都在認真地思考並坦率地議論着西方的社會制度也許會失敗...
問題詳情:英國曆史學家湯因比指出:“1931年,世界各地所有人都在認真地思考並坦率地議論着西方的社會制度也許會失敗和不再起作用的可能*。”這種思考和討論主要是基於( )A.對凱恩斯主義的懷疑 B.蘇聯實力壯大...
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英國史學家湯因比說:“從王陽明思想來看,人的心與萬事萬物之理,彼此是同一的”。以下言論中,最能支撐這一論斷的是...
問題詳情:英國史學家湯因比說:“從王陽明思想來看,人的心與萬事萬物之理,彼此是同一的”。以下言論中,最能支撐這一論斷的是( )A.“千思萬慮,只是要致良知”B.“減得一分人慾,便得一分天理”C.“知而不行,只是未知”D.“以吾心...