儒家經典著作之一《尚書》中最早提到“*”一詞,認爲:“天惟時求*,乃大降顯休命於成湯。”含義是說暴君夏桀殘...
練習題1.62W
問題詳情:
儒家經典著作之一《尚書》中最早提到“*”一詞,認爲:“天惟時求*,乃大降顯休命於成湯。”含義是說暴君夏桀殘民以逞,不配做民之主,*夏桀的成湯纔是*。對此理解不正確的是:( )
A.文中的“*”,實即做民之主,與君主同義 B.肯定了成湯*是*暴虐之政的舉動
C.其“*”內涵與近現代“*在民”相吻合 D.儒家“民本”思想絕無現代*思想
【回答】
C
知識點:*傳統文化主流思想的演變 春秋戰國時期的百家爭鳴
題型:選擇題
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