儒家經典著作之一《尚書》中最早提到“*”一詞,認爲:“天惟時求*,乃大降顯於成湯。”含義說暴君夏桀殘民以逞...
練習題5.03K
問題詳情:
儒家經典著作之一《尚書》中最早提到“*”一詞,認爲:“天惟時求*,乃大降顯於成湯。”含義說暴君夏桀殘民以逞,不配做民之主,*夏桀的成湯纔是*。對此理解不正確的是
A.文中的“*”,實即作民之主,與君主同義
B.肯定了成湯*是*暴虐之政的正義舉動
C.說明早期儒家已經有“天人感應”思想
D.強調“*在民”,*有權*統治者
【回答】
.D
知識點:*傳統文化主流思想的演變 春秋戰國時期的百家爭鳴
題型:選擇題
-
反比例函數與直線相交於點點的橫座標爲,則此反比例函數的解析式爲( ) A. ...
問題詳情:反比例函數與直線相交於點點的橫座標爲,則此反比例函數的解析式爲( ) A. B. C. D.【回答】C;知識點:反比例函數題型:選擇題...
-
下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是A.閒情逸致 聲名鵲起 意氣相投 金碧輝煌B.情隨事遷 隱約...
問題詳情:下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是A.閒情逸致 聲名鵲起 意氣相投 金碧輝煌B.情隨事遷 隱約其辭 誇誇奇談 前赴後繼C.夢寐以求 百折不撓 聞過飾非 慘淡經營D.言簡意賅 言近指遠 伸張正義 良辰...
-
下列物質中,屬於合成材料的是 A.棉花 ...
問題詳情:下列物質中,屬於合成材料的是 A.棉花 B.羊毛 C.塑料 D.天然橡膠【回答】C知識點:走進化學世界單元測試題型:選擇題...
-
_______________,聽取蛙聲一片。 (*棄疾《西*月•夜行黃沙道中》)
問題詳情:_______________,聽取蛙聲一片。 (*棄疾《西*月•夜行黃沙道中》)【回答】稻花香裏說豐年知識點:其他題型:填空題...
相關文章
- 23.李贄在《焚書·童心說》中認爲,被道學家們奉爲“天書”“聖經”的儒家經典,只不過是“非謂吏官過爲崇褒之詞,...
- 先秦經典《尚書》多次提到“*”;“天惟時求*,乃大降顯休命於成湯”,意即“上天爲民求主,天降大任於成湯,使...
- .閱讀下列材料,回答問題材料一 中文“*”一詞最早出現於《尚書》,該書提到:“天惟時求*,乃大降顯於成湯。...
- 閱讀下列材料,回答問題。 材料一 中文“*”一詞最早出現於《尚書》,該書提到:“天惟時求*,乃大降顯於...
- (12分)閱讀下列材料,回答問題。材料一 中文“*”一詞最早出現於《尚書》,該書提到:“天惟時求*,乃大...
- 28.儒家《尚書》中最早提到“*“一詞,認爲:“天惟時求*,乃大降顯於成湯。”含義是說暴君夏桀殘民以逞;不...
- 儒家經典著作之一《尚書》中最早提到“*”一詞,認爲:“天惟時求*,乃大降顯休命於成湯。”含義是說暴君夏桀殘...
- 《尚書》多次提到“*”:“天惟時求*,乃大降顯休命於成湯”,意即“上天爲民求主,天降大任於成湯,使爲*”...
- 先秦經典《尚書》多次提到“*”:“天惟時求*,乃大降顯休命於成湯”,意即“上天爲民求主,天降大任於成湯,使...
- *的“*”,最早在《尚書》中有:“天惟時求*,乃大降顯於成湯”。伯利克里曾驕傲的說:“我們的制度被稱作民...