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問題詳情:
閱讀下面的文字,完成後面小題目。
說意境
葉朗
很多人說:什麼是意境?意境就是“情”“景”交融。其實這種解釋應該是從近*始的。王國維在《人間詞話》中所使用的“意境”或“境界”,他的解釋就是情景交融。但是在*傳統美學中,情景交融所規定的是“意象”,而不是“意境”。*傳統美學認爲藝術的本體就是意象,任何藝術作品都要創造意象,都應該情景交融,而意境則不是任何藝術作品都具有的。意境除了有意象的一般規定*之外,還有自己的特殊規定*,意境的內涵大於意象,意境的外延小於意象。那麼意境的特殊規定*是什麼呢?唐代劉禹錫有句話:“境生於象外。”“境”是對於在時間和空間上有限的“象”的突破,只有這種象外之“境”才能體現作爲宇宙的本體和生命的“道”。
從審美活動的角度看,所謂“意境”,就是超越具體的有限的物象、事件、場景,進入無限的時間和空間,從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理*的感受和領悟。西方古代藝術家,他們給自己提出的任務是要再現一個具體的物象,所以他們,比如古希臘雕塑家追求“美”,就把人體刻畫得非常逼真、非常完美。而*藝術家不是侷限於刻畫單個的人體或物體,把這個有限的對象刻畫得很逼真、很完美。相反,他們追求一種“象外之象”、“景外之景”。*園林藝術在審美上的最大特點也是有意境。*古典園林中的樓、臺、亭、*,它們的審美價值主要不在於這些建築本身,而是如同王羲之《蘭亭集序》所說,在於可使人“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛。”
我們生活的世界是一個有意味的世界。陶淵明有兩句詩說得好:“此中有真意,欲辯已忘言。”藝術就是要去尋找、發現、體驗生活中的這種意味。有意境的作品和一般的藝術作品在這一點的區別,就在於它不僅揭示了生活中某一個具體事物或具體事件的意味,而且超越了具體的事物和事件,從一個角度揭示了整個人生的意味。所以,不是任何藝術作品都有意境,也不是任何好的藝術作品都有深遠的意境。清代王夫之就比較過杜甫的詩和王維的詩。他認爲杜甫詩的特點是:“即物深致,無細不章”,有人寫詩就是怕寫不逼真,杜甫則太逼真了。而王維詩則能取之象外,所以他說杜甫是“工”,王維是“妙”。
*藝術的這種意境,它給人的美感,實際上包含了一種人生感、歷史感。康德曾經說過,有一種美的東西,人們接觸到它的時候,往往感到一種惆悵。意境就是如此,這是一種最高的美感。當然這不等於說西方藝術沒有意境,西方藝術中也有這樣的作品,例如俄羅斯民歌《伏爾加船伕曲》,它不僅唱出了俄羅斯民族的苦難,而且唱出了人類共同的苦難,所以它引起了全世界聽衆的共鳴。
(摘編自葉朗《說意境》)
5.下列關於“意境”和“意象”的表述,不符合原文意思的一項是( )
A.王國維在《人間詞話》中把“意境”的內涵解釋爲“情景交融”,可見從近*始人們就把“意境”和“意象”混爲一談了。
B.*傳統美學認爲藝術的本體就是意象,所有藝術作品都要情景交融,創造意象,因而並不是任何藝術作品都能夠具有意境的。
C.所謂“意境的外延小於意象”,意味着有意境的藝術作品跟有意象的藝術作品比較起來,在數量上總是處於劣勢。
D.“道”是宇宙的本體和生命。意象在時間和空間上都有十分有限,而意境是對有限的意象的突破,所以意境能夠體現“道”。
6.下列理解,不符合原文意思的一項是( )
A.西方古代藝術家的旨趣是要在作品中重現世界上的具體物象,所以古希臘雕塑家認爲把人體刻畫得極其逼真、十分漂亮纔是美。
B.*古代藝術和西方古代藝術不同,*藝術家要突破有限的對象,在“象外之象”、“景外之景”的意境中,抒發他們一種哲理*的感受和領悟。
C.陶淵明的兩句詩“此中有真意,欲辨已忘言”,表明他已經認識到身處一個有意味的世界,並且正處在辨析、體驗這種意味之中。
D.俄羅斯民歌《伏爾加船伕曲》之所以能夠引起全世界聽衆的共鳴,是因爲它唱出了人們對於社會和人生的深刻體驗和感受。
7.根據原文內容,下列推斷不正確的一項是( )
A.*園林的審美價值,在於讓人通過它們感受到更大空間的美,所以遊覽者往往能夠產生一種對於整個人生或歷史的感受和領悟。
B.從有意境的作品和一般的藝術作品有區別這一點來看,生活中的具體事物或具體事件往往有兩種意味,而其中涉及整個人生的意味纔是最美的。
C.王夫之說杜甫是“工”王維是“妙”,他顯然是根據*傳統美學來評價杜甫和王維的,如果讓西方藝術家來評判,結論可能恰恰相反。
D.康德所說的“一種惆悵”,表明他作爲西方人也感覺到了一種與意象有很大不同的“美的東西”。這種東西其實就是*人所說的“意境”。
【回答】
5.B
6.A
7.C
【解析】
5.
試題分析:B項,“藝術作品都要情景交融,創造意象”和“並不是任何藝術作品都能夠具有意境”沒有因果關係。
【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級爲理解B。
【名師點睛】這是一道理解概念含義的題目,題幹一般以“下列關於……的論述不正確的一項是”,答題時注意分清概念的內涵和外延,錯誤設置一般爲答非所問、混淆範圍,強拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有等,命題的手段爲改變文章的表述和概括文章的內容,此題主要從概念的內涵的方面考覈,概括文章的內容較難,答題時首先閱讀題幹,在文中找到題幹對應的區位,然後仔細分析,此題的選項B就是在對文章第一段概括的基礎上命制的選項,“藝術作品都要情景交融,創造意象”和“並不是任何藝術作品都能夠具有意境”,犯了強加因果的錯誤。
6.
試題分析:A項,文中相關內容是“所以他們,比如古希臘雕塑家追求‘美’,就把人體刻畫得非常逼真、非常完美。”,非常完美不等於十分漂亮,而是與具體物象幾乎完全吻合。
【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】本題考查歸納和篩選信息的能力。這類題目首先要速讀題幹,明確對象及要求,然後瀏覽選項,之後到文中找到選項所在的位置,並將選項與其進行比較分析。通過比較原文和題幹可知,此題選項A中“所以古希臘雕塑家認爲把人體刻畫得極其逼真、十分漂亮纔是美。”偷換概念,原文相關內容是“所以他們,比如古希臘雕塑家追求‘美’,就把人體刻畫得非常逼真、非常完美。”,非常完美不等於十分漂亮。這類題目編題者會故意曲解文意或以偏概全,特別要關注句中限制*的詞語。
7.
試題分析:C項,顯然不能反過來推斷“杜甫是‘妙’王維是‘工’,因爲按西方藝術家的觀點,王維的詩並不“逼真”。
【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級爲分析綜合C。
【易錯*示】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目。試題錯誤設置的方式注意是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型,答題時注意對全文的綜合理解,然後對照選項尋找細微的差別,選項C是對原文倒數第2段內容的概括,原文“清代王夫之就比較過杜甫的詩和王維的詩。……有人寫詩就是怕寫不逼真,杜甫則太逼真了。而王維詩則能取之象外,所以他說杜甫是‘工’,王維是‘妙’。”再結合全文來看,可知顯然不能反過來推斷“杜甫是‘妙’王維是‘工’,因爲按西方藝術家的觀點,王維的詩並不“逼真”。選項主觀臆斷。
知識點:論述類文本閱讀
題型:選擇題
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