閱讀下面的文字,完成小題。①儒道思想之所以能夠互補,是以它們存在的差異爲前提的。但這種差異又不是截然對立的,只...
問題詳情:
閱讀下面的文字,完成小題。
①儒道思想之所以能夠互補,是以它們存在的差異爲前提的。但這種差異又不是截然對立的,只是儒道關注的問題以及角度不同,提出的解決方案也有不同而已,這使得社會對儒道有可能、也有必要各取所長,融會貫通。
②一般而言,老子比較偏重於對哲學、特別是人與自然的關係問題的思考,突出寧靜*與超越世俗的觀念。孔子則偏重於對社會倫理問題、特別是人與人的關係問題的思考,強調道德的完善和人格的提升,強調積極進取的歷史使命感和社會責任心。正是由於他們對社會、人生問題提出了各自不同的看法和解決方式,才能形成一種互動,互補的關係。
③不僅如此,雖然老子和孔子一個側重講“天道”,一個側重講“人道”,但實際上他們身上都同時具有積極用世和超然通達兩種心態。比如老子對社會的批判態度,實際上也是關心社會的表現,而且《老子》中談論治國之道的內容也佔了很大比重。同樣,孔子的“道”雖然主要是“人道”,不是“天道”,但是,當“人道”絕對化以後,也是與“天道”相通的。而且孔子說過“天下有道則見,無道則隱”,並欣賞曾點的超脫曠達,這與道家的思想有一致的地方。
④“儒道互補”構成了*古代知識分子的文化心理,他們既以儒家的理想爲追求目標,以天下憂樂爲憂樂,銳意進取,建功立業。同時,又用道家思想調節緊張心態,往往淡泊名利,潔身自好,超然通達,靜觀待時。
⑤從社會實踐來看,儒道並用,也是統治者自覺的治國之術。例如唐太宗在貞觀二年總結治國經驗時,提出了“國以人爲本,人以衣食爲本”的現實理念,同時又認爲要做到“安人寧國”,君王首先應“抑情損欲,克己自勵”,其中就同時吸取了儒道思想的精髓。
⑥孔、老之後的兩千多年中,儒道互補一直是*思想文化演進的主要內容。其間,隨着歷史文化條件的變遷,儒道互補在不同歷史時期也有不同特點。同時,佛教的傳播又爲儒道互補的思想格局增加新的因素。但在紛繁複雜的思想史中,儒道的互補始終是最基礎的。
⑦如果說儒、道思想還有現實意義的話,那麼,它們的互補也具有新的特點。我們可以站在今天的思想高度,超越單純的儒家或道家的立場,從中發現有利於新文化建設的因素。儒家講究仁、義、禮、智、信,講究忠、孝,講究溫、良、恭、儉、讓,這些思想觀念不可避免地帶有舊時代的烙印,我們不能不加批判地繼承。同樣,道家所講的“自然”“無慾”“無爲”等,也包含了一些消極的東西,我們也不能簡單接受。而在剔除了其中的思想糟粕後,這些道德範疇和思想觀念,就可能成爲我們現代文化的補充。例如在市場經濟條件下,企業也好,個人也好,追求最大的經濟利益是無可厚非的,但我們也不能唯利是圖。而儒家向來重視“義利”之辯,重義輕利,這一思想對我們今天處理相關矛盾仍有現實意義。自然,這裏所說的“義”不僅僅是道義之義,它理應有更豐富的內涵,包括對自然的合理利用,即可以融入道家的思想,有所爲有所不爲;也包括對法制精神和經濟期律的尊重,即可以引進現代意識,在此基礎上,重利而不輕義。
(《*文化經典研讀(選修)》)
6.下列對於儒道思想能夠互補的原因解說不正確的一項是
A.儒道思想雖然對社會、人生問題提出了各自不同的看法和解決方式,但這些思想也有對同一事物不同角度的內涵闡釋。
B.儒家重“人道”,道家重“天道”,但實際上二者都同時具有積極用世和超然通達的心態。
C.儒道兩家的思想有着不是截然對立的差異,這是二者能夠互補的前提原因。
D.封建統治者爲了統治需要自覺推行儒道並用的治國之術,僅是爲了達到安民治國的目的。這也是儒道能夠互補的社會*原因。
7.下列對*古代知識分子儒道互補文化心理現象的解說不正確的一項是
A.“精衛銜微木,將以填滄海。刑天舞干鏚,猛志固常在”與“聊乘化以歸盡,樂乎天命復奚疑?”這些詩句中體現了陶淵明儒道互補的文化心理。
B.“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”與“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”這些詩句中體現了李白儒道互補的文化心理。
C.“位卑未敢忘憂國”與“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑”這些詩句中體現了陸游儒道互補的文化心理。
D.“會挽雕弓如滿月,西北望,*天狼”與“一蓑*雨任平生”這些詩詞句中體現了蘇軾儒道互補的文化心理。
8.從全文看,下列表述不符合作者觀點的一項是
A.儒道思想構成了*文化積極入世和順應自然的矛盾統一,*古代知識分子往往兼有這兩種文化心理。
B.在今天的新文化建設中,儒道思想中舊時代的烙印和一些消極的東西在得以揚棄後,就可能成爲我們現代文化的補充。
C.自孔、老之後的兩千多年中,儒道互補在紛繁複雜的思想史中始終是最基礎的,也一直是*思想文化演進的主要內容。
D.我們今天處理義利等相關矛盾時,可以借鑑儒家的重義輕利思想,也可以融入道家的思想,有所爲有所不爲。
【回答】
【*】
6.D
7.C
8.B
【解析】
6.
試題分析:D屬於以偏概全的錯誤。根據第5段文意,也有使“君王首先應‘抑情損欲,克己自勵”的目的。
考點:篩選並整合文中的信息。能力層級爲理解B。
7.
試題分析:“塞上長城”句是詩人用典明志。陸游以南朝時劉宋名將檀道濟自許,可見其年青時捍衛國家,揚威邊地的磅礴之氣,而今,表達出詩人壯志未酬的苦悶。兩相比照,悲愴之情轉爲鬱憤。內容不體現天道思想。
考點:篩選並整合文中的信息。能力層級爲分析綜合C。
8.
試題分析:屬於曲解文意的錯誤。“揚棄”是指新事物對舊事物的既拋棄又保留、既克服又繼承的關係。原文對“舊時代的烙印”是批判,對“一些消極的東西”是剔除。
考點:篩選並整合文中的信息。能力層級爲分析綜合C。
知識點:論述類文本閱讀
題型:現代文閱讀
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