《孤獨與團結》經典語錄
阿爾貝•加繆,1913年11月7日出生於阿爾及利亞的蒙多維城。父親法國人,母親西班牙人。1歲時父親戰死,隨後舉家遷往阿爾及爾,住進貧民區,生活貧困。加繆靠獎學金讀完中學,1933年起以半工半讀方式在阿爾及爾大學攻讀哲學。畢業後,當過氣象員、商號僱員、*機關職員等。第二次大戰期間,積極投身反法西斯的地下抵抗運動,1934年底加入法國*,後作爲“託派分子”被開除出黨。曾任《共和晚報》主編、《巴黎晚報》編輯部祕書,後負責《戰鬥報》的出版工作,被授予抵抗運動勳章。
加繆從1932年起發表作品,先後出版《局外人》、《西緒福斯神話》、《鼠疫》、《反抗者》等多種文學著作。1957年10月,獲得諾貝爾文學獎。1960年1月4日,因車禍去世。
譯者郭宏安,山東人,1943年生於長春市,1966年畢業於*大學西語系。現爲外國文學研究所研究員,2012年傅雷翻譯獎得主。主要著作有:《重建閱讀空間》、《同剖詩心》、《從閱讀到批評》。主要譯作有:《郭宏安譯文集》、《波德萊爾作品集》、《加繆文集》等。
經典語錄
“最終,人們寫作不是爲了訴說,而是爲了不說。”
“一方面,人們固執地混淆婚姻和愛情,另一方面,又混淆幸福和愛情。但它們之間並沒有什麼共同的東西。這就是爲什麼有時候婚姻是幸福的,儘管沒有愛情要比擁有愛情更爲經常。”
“我總是覺得身處大海之上:在巨大幸福的中心受到威脅。”
“爲什麼我是一個藝術家而不是哲學家?這是因爲我是根據文字而不是觀念進行思考。”
《局外人》既不是現實主義的,也不是奇幻小說。我更多的是從中看出一個具體化的神話,但是它深深地紮根於日常生活的血肉和熱情之中。人們希望從中看到一個非道德主義的新典型。這完全是錯誤的。這裏受到正面責問的不是道德,而是訴訟的世界,它既是資產階級的,也是納粹的,還是*主義的,一句話,訴訟世界是當代的潰瘍。……默爾索不是與法官、社會的法律以及符合習俗的感情站在一邊的。他像一塊石頭或一股風一樣存在於太陽底下,這些人從不撒謊。如果您從這個角度看這本書,就會看到面對世界的快樂的一種真誠的道德,一種既嘲諷又悲劇*的頌揚。它排除了*影、表現主義的漫畫化或者絕望的光明。
“誰會同意支持判決和仇恨?尤其是走在每個人自身都存在的沙漠裏,而不帶着最高的執拗,這種執拗拒絕放棄,死亡本身變成一種勝利。沙漠因此成了我唯一的美德王國,這種美德是因其自身而存在、沒有它其他的美德就不存在那種美德,即生之意志。”
“在我內心深處,有西班牙的孤獨。”
“涌動着自然的、原始的力量的廣闊大陸裹着薄薄的現代盔*,巴西使我想到被不可見的白蟻漸漸吞噬的一幢大樓。有一天大樓會倒塌,所有擁擠的、黑*的、紅*的、黃*的小民散佈在大陸上,戴着*,拿着長矛,爲了勝利而舞蹈。”
整個一生我都在不知疲倦地試圖尋回西班牙流在我血液中的東西,據我看,那就是真理。
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