“释氏”造句,怎么用释氏造句
梁初,秘书监任昉躬加部集,又于文德殿内列藏众书,华林园中总集释典,大凡二万三千一百六卷,而释氏不豫焉。
朱熹将胡宏之论与告子、扬子、释氏、苏氏、杨时等的观点放在一起,以之表明他自己的理论继承了孟子*善而区别于先前各家,并由此最终促成了他的*理学体系的创立。
清朝学者钱泳在其著作《履园丛话》里嘲笑一位孝廉,说他作诗好用僻典,因为其“尤通释氏之书,故所作甚多”,虽然多,却“无一篇晓畅者”。
《释氏要览》中说:禅杖竹苇为之,用物包一头。
《释氏要览》云:‘寺院既有*神护,居住之者,亦宜自励,不得怠惰为非,恐招现报耳。
梁初,秘书监任昉躬加部集,又于文德殿内列藏众书,华林园中总集释典,大凡二万三千一百六卷,而释氏不豫焉。
今之人,但知禁欲即为养生,殊不知心有妄动,气随心散,气散不聚,精遂气亡。释氏有戒欲者曰:断*不如断心,心为功曹,若止功曹(2),从者都息,邪心不止,断*何益?此言深得制欲旨要,亦足为入门之一助也。
梁武帝在华林园中总集释氏经典共五千四百卷,沙门宝唱撰经目录,这是佛经有藏的开始。
明代《新篡四六合律判语》直言僧人“门专寂灭,当遵释氏之条;故夫妇虽人纪之常,而僧道无娶婚之理”。
清朝学者钱泳在其著作《履园丛话》里嘲笑一位孝廉,说他作诗好用僻典,因为其“尤通释氏之书,故所作甚多”,虽然多,却“无一篇晓畅者”。
-
“持续犯”造句,怎么用持续犯造句
1、只有傻瓜才会持续犯错,聪明的人是从傻瓜所犯的错误中记取教训。2、希望如此,作为企业家,会犯很多错误,会持续犯错,我今天也在犯很多错,进入普林斯顿都三十年了还是如此。3、今天没有人相信仅仅因为私营成分不断地持续犯错,大萧条就会像当时一样发生并且蔓延。...
-
“一世情缘”造句,怎么用一世情缘造句
1、等,一城*雨;渡,一世情缘。2、一世情缘一世累感月吟风多少憾。3、百世轮回与一世情缘,孰轻,孰重?4、 用一生铅华,承诺一世情缘。5、等一城*雨只为你渡一世情缘只和你6、雨中残花泪,一世情缘,一滴红尘泪。7、我用一尺丝线,是否可以换你一世情缘?。8、五百年的回眸,只为今...
-
“程金”造句,怎么用程金造句
1、至此,困扰金水路西延工程金水区项目近两年之久的征迁遗留问题得以彻底解决,金水路西延工程金水段全部完成工程清场。2、“哈长沈”三市优质工程金杯奖。3、程金牛、程银牛、程铜牛、程铁牛、程玉牛、程石牛,我是程小牛,七个小孩一个接一个脆生生叫道,最后那...
-
“郊人”造句,怎么用郊人造句
1、近郊和远郊人口的迅猛增长。2、别人几年后都是成功人士,我估计几年后就是城郊人士了。...
相关文章
- 远古姓与氏不同,姓从原始村落或部族名称而来,氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱,姓以别婚姻。春秋至秦朝,氏...
- 下图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中,正在辩经论道。画面中,释氏坐于菩提树下成为画...
- 魏晋时期,弘农杨氏四世三公,汝南袁氏四世五公。杨氏、袁氏世代占据*主要靠的是A.战事立功 B....
- 古人在分析姓氏起源时说:“氏于国,则齐鲁秦吴……氏于字,则盂孙叔孙;氏于居,则东门北郭。”由此推论,司马、司徒...
- 回顾历史,远古姓与氏不同,姓从原始村落或部族名称而来,氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱,姓以别婚姻。春秋...
- 16.远古姓与氏不同,姓从原始村落或部族名称而来,氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱,姓以别婚姻。春秋至秦...
- 古人在分析姓氏起源时说:“氏于国,则齐鲁秦吴……氏于字,则孟孙叔孙;氏于居,则东门北郭。”由此推论,司马、司徒...
- 在分封制度下,同姓集团授予封土,赐之以氏。当时,姓、氏是统治阶级的特权,“贵者有氏,贱者有名无氏”。到战国以后...
- 关于*姓氏起源,唐人柳芳说:“氏于国,则齐鲁秦吴;氏于谥,则文武成宣……氏于事,则巫乙匠陶。”由此类推,王、...
- 在氏族社会中,人类经历母系氏族社会和父系氏族社会两个阶段。母系氏族社会和父系氏族社会的相同点是( )。A.女...