读书如“喝粥”赵畅①我喜好喝粥,是母亲培养的,因为母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧一锅好粥,她告诉我:“...
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读书如“喝粥”
赵畅
①我喜好喝粥,是母亲培养的,因为母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧一锅好粥,她告诉我:“粥是熬出来的,熬粥有三要素,即好米、文火、持续。”熬粥之妙,令我想及读书。细细回味一番,读书不正如熬粥一般吗?
②读书之法,贵在选择好书。经典好书,如同“好米”。经典往往记录着优秀的思想,它们总是超越时代,历久弥新。读经典,你将从先贤的精神世界中吸收养分,从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说:“如果一个人不读书,或者很少读书,或者只读‘垃圾书’,他可能会说话,但是永远只能说那点事情,因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇有限,同时也使智力和想象力有限,使知识和思想贫乏。”略萨的这番话对阅读经典的意义作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人,一个常读好书的人,更容易成为一个高尚的人,一个脱离低级趣味的人。
③读书之法,贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的,粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”,好似老牛吃草,不慌不忙,细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅,拿到一本书看到书名时,就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地,它意味着什么,暂时你还不知道,你只是向往。然后,你打开书本,仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说,最幸福的旅行是那种沿途风光无限,刺激而浪漫的行程的话,那么,最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法,就是阅读向你“打开了一扇扇新的未知世界的窗户”。只是别忙,须从容读。从容读,你便会觉得处处皆风景。
④读书之法,贵在持之以恒。不能心血来潮,高兴时拼命读,兴头过后就丢弃一旁。真要读书,须善耐寂寞,甘守孤独。不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味,就与读书渐离渐远。坚持读书,须有定力。这方面,国学大师陈寅恪便是典范。据他的友人回忆说:“那时一起在德国留学的学生们大多数玩得乱得不得了,只有孟真(傅斯年)和(陈)寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’。”意思是说,他们心思纯正,始终坚持专注于读书学习,不受其他诱惑的干扰,耐得住寂寞与单调。
⑤读书正如熬粥一般,也需“好米、文火、持续”。只要做到读经典好书,耐心细读,持之以恒地读,读书之“用”就会潜移默化,融进一个人的血液、精神、行动之中,让人享用不尽,受益无穷。 (选自《*日报》,有改动)
1.通读全文,理清文章论*思路,完成填空。
首先,由① ,引出对读书方法的议论;接着,从 ②, ③, ④ 三个方面进行论述;最后总结文章的观点:⑤(用自己的话概括).
2.文章第②③④段的顺序能否调换?为什么?
3.请从论*方法的角度分析第③段中划线句子的作用。
4.请你辨析下面两句话,看看能否作为本文论据用到文章中去,并分别说说理由。
A.前苏联教育家苏霍姆林斯基也说:“所有智力方面的工作,都要依赖于兴趣。”
B.培根曾在《谈读书》一文中风趣地说:“不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。”
【回答】
1.(1)母亲讲述熬粥有三要素(2)读书之法,贵在选择好书(3)读书之法,贵在耐心细读(4)读书之法,贵在持之以恒(5)读书如熬粥,也要遵循“好米、文火、持续”三大法则,要做到读经典好书,耐心细读,持之以恒地读。
2.不能,它们之间有先后关系,与上文三个熬粥之法的顺序相对应
3.运用比喻论*,把读书比成一场旅行,生动形象地论*了读书贵在耐心细读的观点
4. A句不能,因为本文要论*的是读书要“选择好书”“耐心细读”“持之以恒”三个观点而苏霍姆林斯基的名言主要强调“兴趣”对“所有智力方面的工作”的必要*,“兴趣”与本文阐述的论题和论点无关。B句能,可作为反面材料,从反面论述读书之法,贵在持之以恒,使论*更加全面有力
知识点:论述类文本阅读
题型:现代文阅读
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