《从相残到相爱》经典语录
经典语录
忠诚是一种配偶间的亲密感,它源于动物个体与不熟悉的、富于攻击*的同类成员接触时产生的不安全感和恐惧感。
其次,如果一个具备这样见识的人试图打破这个互相攻击的恶*循环,并容忍对方的攻击行为,那么,对手往往会本能*地将这一姿态误解为软弱和劣势,并会因而鄙视他而不是尊重他的品格与和平意愿。那两个对手也许会和平解决当下的冲突,但当他们下一次打起来时,要是两人都第一次给了自己的攻击本能以发泄渠道的话,他们之间的战斗就会比上次更加激烈。在这次的冲突中,攻击*更强的人就会试图利用曾经的求和者的求和心理,迫使他屈服。这个时候,他会觉得自己高出自己的对手一头,并认为:只要施加足够的压力,他就能使对方让步。最终,那个较为理*与和平的人会被逼到忍无可忍的程度,因此而发生的战斗就会比任何只按常规进行的战斗更具破坏*。
当一个人的本能强迫他进行某种他自己无法控制的行为时,会觉得自己卑劣并感到羞耻
为什么温顺的行为具有平息动物的攻击*的效果呢?基于本能的社会行为(社会行为是两个以上个体间的互动行为)会构成一种连锁反应。在彼此作出反应的基础上,两个个体会改变对对方的反应。例如,为了引起一场吵架,两个人得先互相挑衅,而后互相侮辱与威胁,最后互相动起手来。一方每一次富于攻击*的反应都会引发对手更加猛烈的回应。如果一方以退出争吵或安慰对方的方式来打断连锁反应,那么,争吵就会因为缺乏燃料而逐渐熄火。顺从行为消除了继续争吵的本能基础。
行为主义动物行为学可以很容易地被用来*控人类。我相信:在人类社会中,具有必需的反思*判断力、从而能觉察到他们的情感是否在被动机不良者所*控的人,只有不到1/10,而具有内在的力量来抵抗这种*控的人则还不到1/20。
从理论上说,人类的语言和推理能力应该使人类有可能平息彼此的攻击*,并给争吵带来一个和平的结局。遗憾的是,两种因素常常阻止了人们这样做。首先,人类在本能上倾向于以攻击对抗攻击,而这样就会使冲突升级。人们很少有足够的见识和相应的正确态度力图去打破这一恶*循环。
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