“帝欲”造句，怎麼用帝欲造句

炎帝欲侵陵諸侯,諸侯鹹歸軒轅。

有句話説的好，上帝欲使人滅亡，必先使其瘋狂……

”對此，《新唐書》也稱“帝欲立武昭儀為後，無忌固言不可。

但是千萬要記住冷靜面對，學會控制，要知道，上帝欲毀滅一個人，必先使其瘋狂。

安寧咳了一聲，想了想説：“上帝欲使人滅亡，必先使其瘋狂。我覺得這句話挺有道理的。”

上帝欲使其滅亡，必先使其瘋狂，這句話果真不錯。 世事從來一報還一報，因果相扣，只是時候未到，她一直都相信。

“浸驕蹇自恣，多蓄莊奴、假子，乘勢暴橫。嘗佔東昌民田，御史按問，玉怒，逐御史。北征還，夜扣喜峯關。關吏不時納，縱兵毀關入。帝聞之不樂。又人言其私元主妃，妃慚自經死，帝切責玉。初，帝欲封玉樑國公，以過改為涼，仍鐫其過於券。玉猶不悛，侍宴語傲慢。在*擅黜陟將校，進止自專，帝數譙讓。西征還，命為太子太傅。玉不樂居宋、潁兩公下，曰：‘我不堪太師耶！’比奏事多不聽，益怏怏。”

皇帝的需要，恐怕我們無法想象。有個研究帝欲的太監漏出口風，説皇帝並不像我們想象的那樣簡單。他經歷了生活中最美好的時光，享受了世上最精緻的東西，已沒什麼可以吸引他的了。除非是一種非常怪誕的形式，或者是出乎意外的體驗。比如皇帝，從無數女人潔淨的身體，從全國上下一齊沉浸的金黃的穀子所享受的，並非純粹是感官的滿足，或像個老饕似的大吃一頓。皇帝在*方面，向來生機勃勃，——靠恢復算個什麼鳥呢，誰還不能做到，關鍵是事後不能有絲毫的沮喪，這才是最難控制。……即使最有想象力的人，也未必料到，皇帝從女人身上想得到的竟是蟬翼上的一絲清涼，鏡中裊娜的倒影，猶如隔葉黃鸝，還有像豹子那樣殘暴的狐魅。這可是很難想象的。

7上帝欲使人滅亡，必先使其瘋狂;上帝欲使人瘋狂，必先使其買房。

上帝欲使之滅亡，必先使之瘋狂。

梁武帝天監初，召為太子舍人，累遷尚書左丞，帝欲親戎，*國容禮，多自洽出。

郭汜停戰以後，獻帝欲駕幸弘農，郭汜偏偏不理睬，劉協悲憤得一整天不吃飯，以示*。

史記五帝本紀第一其中的第一段：黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用干戈，以徵不享，諸侯鹹來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯鹹尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而徵之，平者去之，披山通道，未嘗寧居。

上帝欲使人滅亡，必先使其瘋狂；上帝欲使人瘋狂，必先使其買房。

上帝欲使之滅亡，必先使之瘋狂希羅多德。

其年十月,扶疾從幸華清宮,數日增劇,巫言一見聖從差減,帝欲視之,左右諫止。

三十六帝欲相迎，仙人飄翩下雲?。

程羽微微揚眉:“什麼這麼好笑的?” 安寧咳了一聲,想了想説:“上帝欲使人滅亡,必先使其瘋狂……我覺得這句話挺有道理的。” 冷場。一旁外系的那男生也聽到了,笑出來:“上帝説的話原來這麼有意思的,他老人家還説過什麼話來着?” 安寧:“恩……整本聖經都是他説的。” 外交系兩人:“……”

上帝欲使之滅亡，必先使之瘋狂——Those whom God wishes to destroy, he first makes mad