“擇善而從”造句,怎麼用擇善而從造句
無論是學習上還是做人上我們都應擇善而從。
這就是上帝的一個特別之處:他能夠分辨善惡並且擇善而從。
在改革開放中,八仙過海,各顯神通。只有擇善而從,才不致迷失方向。
這種探討的目的絕不僅限於要搞清楚問題本身,而更在於要幫助人類區分善惡,衡量善惡,擇善而從,取善去惡。
王先生與之交手險勝,從中看到了自己的不足,他的可貴之處正是擇善而從。
遇到難題時,我們應該多聽聽別人的建議,擇善而從,才能更好的解決問題。
另一方面,還要善於借鑑,這就是要在認真研究人類*文明成果的基礎上,結合我國當前的實際,擇善而從。
與其在捧殺與罵殺的脣*舌戰中打轉轉,不如在現實生活中擇善而從,為我所用,察其實際之功效而取捨之。
為了目的不擇手段是資產階級的發家史,是資本主義制度創立過程最基本的運行機制,*的新自由主義學派想得到社會的廣泛認同,對西方經濟學恐怕只能擇善而從之,否則沒有出路。
這就需要領導幹部集思廣益,博採眾長,在集聚各方智慧的基礎上擇善而從,迅速做出科學決斷,並使之立即付諸實施。
我們要擇善而從,學習別人的長處。
可是不是個個都懂仁*,都知道擇善而從,不善而改。
無論是學習上還是做人上我們都應擇善而從。這就是上帝的一個特別之處:他能夠分辨善惡並且擇善而從。
心情服從快樂,身體順從健康,生活隨從幸福,機遇聽從天意,行動遵從內心,家庭依從和睦,情誼從於關愛,問候擇善而從,願你百依百從,從此快樂無憂!
只有擺脱了西方文化的控制,紮根本土,才可能真正能以自己的眼光看世界,研究外國文化,擇善而從,擇惡而拒。
因而,對紛紜龐雜的文化定義作出科學的分析和清理,既洞識其優長,又見察其缺失,不拘一家,擇善而從之,從而達到符合時代發展高度的更明晰和更準確的界説,無疑是必要的。
不盲從是取長補短,擇善而從。
青少年要擇善而從,不能盲目地追趕所謂的潮流。
簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。
魔族*隊撤退時戰陣齊整、防守嚴密,先行者不躁,殿後者不懼,誠然是天下精兵,倘若人主擇善而從之,天下盡在彀中爾!
在改革開放中,八仙過海,各顯神通。只有擇善而從,才不致迷失方向。
遇事必詳為考慮,而後與部下商議,擇善而從。
我國傳統的為師之道強調身教,即教師應以身作則,嚴於律己,為人師表,學生的從師之道也強調擇善而從,度德而師。
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