“有所畏”造句,怎麼用有所畏造句
5、慎字,即有所畏之意,有所畏懼,辦事就會認真不苟,必深思熟慮而後行。
7、有所畏懼,是做人最基本的準則。
9、人總是有所慾望才會有所畏懼,因為想要得到,所以更害怕失去。
11、比喻有所畏懼而恭敬謹慎,不敢稍微放肆。
13、人要心有所敬,心有所畏,沒有恐懼的人才是最強大的。
15、權責於手,須心不存貪,謀不存私;正氣在身,必民有所望,奸有所畏。
17、正如張麗君説過:“畏懼才是真正的憐惜與恭敬。”一個理智的人,過分大膽無畏,有時只是暴虎馮河,我們應當明白:有所畏懼,收穫的將會是柳暗花明的結果。
19、你倆對他説話要温和,或許他會記取教誨,或者有所畏懼。
21、有所畏,則無論何時都不會自滿驕傲,不致因驕而敗。
23、我瞭解自己的價值沒有足夠到讓你冒險,更何況我是個男人——可以死有所畏,但不能死有所愧。
25、你把生氣表達了出來,別人就會有所畏懼,有所收斂,但是也會對你產生不同程度的憤恨。
27、人要有所畏懼,才能剋制私慾;有所追求,才能開源節流;有所放棄,才能集中精力;有所包容,才能瀟灑輕鬆;有所擔當,才能坦坦蕩蕩。
31、一個理智的人,過分大膽無畏,有時只是暴虎馮河,咱們應當明白:有所畏懼,收穫的將會是柳暗花明的結果。
33、今天,地平線因為太陽而酣睡,不必畏懼,除非是有所畏懼的詞語。囚禁我的,正是我的氣息。誰能否認在水與火之間將死亡也盪滌殆盡的愛情。
35、人心是肉長的,奇就奇在這裏,他不一定會因你的強勢而有所畏懼,卻會因你的誠意而成全你。
37、他害怕他會疼到絕望。 “害怕”這個詞,柳延只是不説,然他心裏卻從未逃避過。他終是有所畏懼的。對這世間存畏懼之心。 高山仰止,紅塵萬丈,天地蒼穹,若心中無所畏懼,那便不該是人。 連蛇妖伊墨,心中也是有所畏懼的。縱有千年道行,呼風喚雨之能,他也不曾生出違逆的念頭,否則他未必就聽話地任人打回原形,倒是會帶着柳延四處逃遁,了了這一世。 這些情理,柳延懂,伊墨懂,沈珏卻想不透徹。
39、已故的著名作家、學者戴英在遺篇文章中闡述過這樣一個觀點:“人,應當有所畏懼。”他認為這是一種對自我理*的約束。畏流言蜚語,從而提高自身修養;畏落魄苦難,從而不斷勉勵自己奮勇前行……我認為這是對自身真正負責的體現。
41、主客觀是互動的,唯心和唯物是相聯的,沒有絕對的迷信,也沒有絕對的科學,一切皆有可能,要心有所畏,問心無愧。
1、人有所謂也就有所畏了。
3、人要有所畏,而後能立世。
6、我壓根不認為她會有所畏懼
10、生活在這萬千變化的世界,怎能不有所畏懼呢?
14、人要心有所敬,心有所畏,沒有恐懼的人才是最強大的。
18、學者戴英在遺篇文章中闡述過這樣一個觀點:人,應當有所畏懼。
22、一個人要是有所畏懼,那麼他就不是神,也不是不可觸碰的存在了。
26、若你有所畏懼,小土丘也能成為泰山;若你無所畏懼,暴風也會成為拂面清風。你要成為泰山,你要成為暴風!
32、人會有因為有所畏懼而審視自己,會明白放棄與爭取同樣需要勇氣和信心。
36、要正確行使權力,依法用權、秉公用權、廉潔用權,做到心有所畏、言有所戒、行有所止,處理好公和私、情和法、利和法的關係。
40、你曾經説過,可以死有所畏卻不能死有所愧。既然死亡本來就是一件令人恐懼的事情,你不需要因為自己的恐懼而感到軟弱。
2、人有所畏,其家必和;官有所畏,其政必興;行有所畏,其業必成。
8、有所畏懼,是做人最基本的良心準則。
16、一百人應該有所畏懼,不能為了自己的需求,放縱自己,為所欲為。
24、你把生氣表達了出來,別人就會有所畏懼,有所收斂,但是也會對你產生不同程度的憤恨。
34、永璘對哥哥嘉慶還是有所畏懼的,更何況今日的富貴榮耀也是皇帝哥哥賜予的。
42、身安,不如心安,屋寬,不如心寬。以自然之道,養自然之身,以喜悦之身,養喜悦之神。有所畏懼,是做人最基本的良心準則。所謂快樂,不是財富多而是慾望少。
12、”其意思是:有所畏懼,才不至於放肆,因而能修養德*;無所畏懼任*縱慾,必定招致災禍。
28、儘管你有所畏懼不擅長的事情,你也能想象出幾百件你所在行的事情。
4、有時候,有所畏懼是有好處的。
38、智人與愚人雖是兩個極端,卻互相接近,因為他們都有所畏懼,或畏天命,或畏國法,或畏業報,所以都會有所不為。惟獨自以為比別人聰明的人,其中不乏肆無忌憚的小人,卻表面上最解放和最高明,並逐漸以一面倒的威力壓倒愚智兩端,而教育卻推波助瀾,惟恐愚智兩端消滅的不快。
20、只管有所畏懼,卻能驅迫自己一往無前的人便是勇者。
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