《禮記》中載:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而後禮。”周代統治者提出了“惟命不於常”(《康誥》)、“皇天無親,惟...
問題詳情:
《禮記》中載:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而後禮。”周代統治者提出了“惟命不於常”(《康誥》)、“皇天無親,惟德是輔”(《尚書》)和“天視自我民視,天聽自我民聽”(《泰誓中》)等思想。殷周變革中天命觀的發展實質上體現了
A.*神祕化**不斷加強 B.早期**的特徵
C.對於天命神意的批判否定 D.一定程度的理***
【回答】
.D
知識點:*傳統文化主流思想的演變
題型:選擇題
-
如圖中,A、B、C、D、E是單質,G、H、I、F是B、C、D、E分別和A形成的二元化合物,已知:①反應C+G ...
問題詳情:如圖中,A、B、C、D、E是單質,G、H、I、F是B、C、D、E分別和A形成的二元化合物,已知:①反應C+G B+H能放出大量的熱,G是紅綜*固體粉末;②I是一種常見的温室氣體,它和E可以發生反應:2E+I2F+D,F中的E元素的質量分數為60%.回答問題: ⑴①中反應的化學方程式為 ...
-
用若干個體積為1的正方體搭成一個幾何體,其正視圖、側視圖都是如圖所示的圖形,則這個幾何體的最大體積與最小體積的...
問題詳情:用若干個體積為1的正方體搭成一個幾何體,其正視圖、側視圖都是如圖所示的圖形,則這個幾何體的最大體積與最小體積的差是()A.2B.3C.4D.5【回答】解析:由正視圖、側視圖可知,此幾何體的體積最小時,底層有5個小正方體,上面有2個小正方體,共7個小正方體;體積最大時,底...
-
—Thestateofillnessiscomplicated.Weneedanexperienceddoct...
問題詳情:—Thestateofillnessiscomplicated.Weneedanexperienceddoctor.—Whomwouldyouliketohave____? A.sentfor B.sendfor C.tosendfor D.beens...
-
“吃得營養、吃出健康”是人們普遍的飲食追求,下列説法不正確的是A.人每天都應攝入一定量的蛋白質B.過量食用油脂...
問題詳情:“吃得營養、吃出健康”是人們普遍的飲食追求,下列説法不正確的是A.人每天都應攝入一定量的蛋白質B.過量食用油脂能使人發胖,故應禁止攝入油脂C.糖類是人體能量的重要來源D.過量攝入微量元素不利於健康【回答】B知識點:各地中考題型:選擇題...
相關文章
- 《禮記》中載:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而後禮”。周代統治者提出了“天視自我民視,天聽自我民聽”(《泰誓》)...
- 《禮記》有“天子為藉千畝”“天子親耕於南郊,以供齋盛”的記載,《禮經》有仲春“後率外內命婦始蠶於北郊”的記載。...
- 《禮記》有“天子為籍千畝”,“天子親耕於南郊,以供齋盛”的記載,《禮經》在仲春“後率外內命始蠶於北郊”的記載。...
- “殷人尊神,率民以事神,先鬼而後禮。”對此理解不正確的是( )A.商朝是個神權**重的王朝B.商朝統治者的...
- 《禮記·表記》中説:“夏道尊命,殷人尊神,周人尊禮。”對周人“尊禮”理解正確的是( )A.否定天命神權,重視倫...
- 《禮記•表記》説:“夏道尊命,殷人尊神,周人尊禮。”對周人“尊禮”理解正確的是( )A.否定天命神權,重視...
- .《禮記》中載:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而後禮。”周代統治者提出了“惟命不於常”(《康誥》)、“皇天無親,...
- 40.《禮記》中載:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而後禮”。周代統治者提出了“天視自我民視,天聽自我民聽”(《泰...
- 《禮記·表記》説:“夏道尊命,殷人尊神,周人尊禮。”對周人“尊禮”理解正確的是( )A.否定天命神權,重視倫...
- 《禮記·表記》説:“夏道尊命,殷人尊神,周人尊禮。”對周人“尊禮”理解正確的是A.否定天命神權,重視倫理道德 ...