閲讀下面文字，完成１－３題。用詩意來思考苦難最近一段時間裏，我們看到了太多無法面對的東西。生命的脆弱如同蘆葦，...

問題詳情：

閲讀下面文字，完成１－３題。

用詩意來思考苦難

最近一段時間裏，我們看到了太多無法面對的東西。生命的脆弱如同蘆葦，每個人都在風中戰慄。賈樟柯的新電影《二十四城記》也是關於苦難的敍事，那許許多多老去的年華，被歲月摧殘的容顏使我們找不到合適的形容詞。賈樟柯用了歐陽*河、葉芝的詩歌進行敍事。“整個玻璃工廠是一隻巨大的眼珠，勞動是其中最黑的部分”。現實就是這樣一個巨大的黑洞。“葉子雖然繁多／根莖卻只一條／在青年時代所有的説謊日子裏／我在陽光下抖掉我的枝葉和花朵／現在我可以枯萎而進入真理”。這是葉芝的詩。生命隨之遠去，詩意也離我們遙遠。所以林黛玉的《葬花辭》讓我們覺得突兀，這個混亂無序充滿了痛苦失望的世界我們去哪裏尋找詩意呢？

最近一年有許多的詩歌出版，上海譯文出版社的阿米亥的《開•閉•開》、華夏出版社《洛爾卡詩選》、《巴列霍詩選》，以及河北教育出版社的《洛爾卡戲劇選》。還有久別了的聖－瓊・佩斯。災難過後，我們需要一個更加從容和坦然的面對，就如同阿巴斯電影《生生不息》裏的孩子們，伊朗大地震之後，他們還是快樂地支起天線收看世界盃，“世界盃四年一次，地震四十年才一次呢”。死亡不能摧毀生命和歡樂。詩人們，包括策蘭，包括曼德爾斯塔姆，無論是猶太裔還是別的，許多上世紀的歐洲詩人都站在死亡的傷口上。他們的詩歌也許能給災難中的我們帶來幾絲慰藉。

最早接觸洛爾卡是一本20年前的書，《外國現代派作品選》，那裏有《深歌集》的幾首。詩人歌唱田野、黎明、提着水桶的姑娘們，有一種西班牙民歌的味道，“這些姑娘們，她們是西班牙的女兒，她們來自上安達路西亞。她們來自下安達路西亞……”黎明的時候響起了鐘聲，在水上行走的月亮，河水中還有古老的漣漪，星星、鳥雀，開滿了花的橙子樹，“説不盡的*芳和嬌柔，旅人悒鬱的鄉愁”。吉普賽歌謠以及西班牙的宗教、神話和傳説充滿了陽光。卻如何想不到，洛爾卡年輕的生命被法西斯殘害,令人遺憾,生命如此脆弱。

值得關注的還有北島的《青燈》。詩人北島的散文和他的詩歌一樣出*，從《失敗之書》到《時間的玫瑰》到這本《青燈》，他總能給我們帶來驚喜。關於另外一個世界的故事，關於詩歌的故事，關於我們永遠也想不到的故事。看北島追憶那些往日的歲月，遠行的老人，將過去先鋒詩歌的火氣化為醇酒，釀出清冽之氣。

巴列霍的詩歌之前全靠在網上輾轉着傳播，這次也有了新的譯本。與洛爾卡的陽光不一樣的是，巴列霍的詩裏到處洋溢着苦難的靈魂，牢房、死亡、戰爭就像噩夢一樣纏繞着他。人們的飢餓與憤怒，被廢棄的房子，蒙上的天空的黑暗，地球老實地躺卧在墓穴裏。還有今年出版的馬內阿，也一樣屬於沉重的情感，《黑信封》壓抑糾結，這是失去家園的流亡所帶來的苦痛。

阿多諾説，奧斯威*之後寫詩是野蠻的。以*列詩人阿米亥在詩中寫道“奧斯威*之後，沒有神學／從梵蒂岡的*囱裏升起白*／是紅衣主教已選出自己的教皇／從奧斯威*的焚屍爐裏升起黑*／是從上帝的樞機團還沒有選出……”這是猶太人對於二戰的反思。自從那次戰爭之後，動搖了很多東西，包括猶太人對於上帝的信仰。在*格的小説裏也能發現，每個酒館裏都坐滿了醉生夢死的猶太人，他們對上帝失望了。災難動搖了他們對上帝的信仰。一代歐洲的知識分子都在那裏思考，對一元的形而上學批判、懷疑，對於道德理想批判、懷疑，對於人*和自然批判、懷疑，由此建立起了一個更加多元公正合理的秩序。是時候了，也應該開啟我們對災難的*思考。

1. 下列對文中“詩意”的理解，正確的一項是

A．賈樟柯在新電影《二十四城記》中用歐陽*河、葉芝的詩歌進行敍事，富有詩意。

B．洛爾卡年輕的生命被法西斯殘害，但他的詩歌，像《深歌集》，充滿着詩意。

C．巴列霍的詩裏儘管到處洋溢着苦難的靈魂，情感特別沉重，但也富有“詩意”。

D．詩歌《黑信封》壓抑糾結，這是失去家園的流亡所帶來的苦痛，同樣充滿詩意。

2．下列對本文的理解和分析，正確的一項是

A．作者認為生命的脆弱如同蘆葦，現實是一個巨大的黑洞，這個混亂無序充滿了痛苦、失望的世界沒有詩意可尋。

B．本文從現實的災難談起，提出“用詩意來思考苦難”的論題，旨在引起人們對災難的*思考，坦然從容應對。

C．北島的詩歌總能給我們帶來驚喜是因為他生活在當代，而當代生活是爛漫多*的，他的詩歌正是反映了這種生活。

D．“阿多諾説，奧斯威*之後寫詩是野蠻的”，這是説災難動搖了猶太人對於上帝的信仰，生活已經沒有了絲毫詩意。

3．文章結尾中説，“是時候了，也應該開啟我們對災難的*思考”。依據全文內容，結合現實，下列思考不正確的一項是

Ａ．災難是主觀存在的，面對災難不應一味恐懼，應該從容、坦然面對。

Ｂ．要善於從他人或文獻典籍中汲取精神動力，面對災難，尋找詩意。

Ｃ．不要信仰虛無的上帝或神靈，要培養自己面對災難的堅強品質。

Ｄ．災難往往也是人們更加珍惜美好生命、提升民族凝聚力的契機。

【回答】

B（“詩意”的本義是“像詩裏表達的那樣給人以美感的意境”。而A項賈樟柯用了歐陽*河、葉芝的詩歌進行敍事，是為了説明生命脆弱，現實殘酷，與“詩意”的本義無關。C項“苦難的靈魂”、 “噩夢 ”等詞語也表現不出“詩意”。 D項“壓抑糾結”、“ 苦痛”也無“詩意”可言。只有B項，《深歌集》中“吉普賽歌謠以及西班牙的宗教、神話和傳説充滿了陽光”，符合“詩意”的本義。運用排除法我們也可以得出*： B選擇項是從“詩意”的本義的方面解説“詩意”的含義，而其它選擇項都是從“詩意”的反面進行解説。）      

 2、B（A項寫“這個混亂無序充滿了痛苦失望的世界”目的是為了引出人們對“尋找詩意”的思考，而不是“沒有詩意可尋”。C項中“當代生活是爛漫多*的”原文中沒有提及。D項“災難動搖了猶太人對於上帝的信仰”，從而“建立起了一個更加多元公正合理的秩序”，更有“詩意”，並非“生活已經沒有了絲毫詩意”。）  

３、A（災難是客觀存在的。）

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