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問題詳情:
閲讀下面的文字,完成後面題目。(9分)
“東方主義”話語方式改變的契機
對近代*影響及干擾最大的西方文化理論,是美國學者薩義德提出的“東方主義”。所謂“東方主義”是西方統馭東方的話語方式,這種話語方式由傳教士開始,隨着西方對東方的殖民擴大,到19世紀定形,建構成一種優劣對比的知識體系,通過教育、媒體以及留學生,向全球擴散,這種話語方式本質上就是強弱不對等所造成的。強者對弱者永遠有説三道四的權力,反之則不然。它最嚴重的後果,就是弱者會被教育得產生“自認劣等意識”。
東方民族裏,對“東方主義”的反省,伊斯蘭知識分子較有成就,但也較為悲觀。英國學者透納曾經指出:“東方主義的終結,必經視野和典範的巨大重塑,但這種知識的重建只能產生在西方與東方*關係出現主要改革的條件下,經濟的改變需要權力的改變。”而顯然今天的伊斯蘭世界無法擁有這樣的條件。退而求其次,透納希望人們對自己的歷史文化保持“精神的冷靜與慷慨”,拋棄東方主義賴以存在的人們自認劣等的前提,但這種話説得容易,要東方人對自己的歷史文化保持慷慨不挑剔,那不是千難萬難?
而*人的“東方主義”經驗,與伊斯蘭世界相比,在歸屬程度上並不稍遜,在17世紀時*猶為世界最富裕的國家,而後即每況愈下,到上世紀七十年代中期,*人均所得只有歐洲的0.75%。對人説三道四成了西方理所當然的特權,*似乎有一種“**”這種較為劣等的元素存在,乃是*落後、停滯的原因。
但這種情況近年來有了改變。由於*綜合國力的提升,美國專家在談到*新秩序時開始有人提出中美“共管”,這就是現實權力改變所造成的自然結果。真正值得體味的,乃是弱者現實權力的改變,它必然會向話語權這個方向滲透。於是2009年《時代》雜誌肯定起*來,並認為*的高瞻遠矚、重視教育和孝道等五點可堪借鑑。
話語的改變除了涉及權力外,也和話語雙方的主觀期待有關,因此外國的説法變了,是否希望*慷慨地拿出外匯來幫忙?或是希望*在減碳上讓步?這些我們都不知道。我們只知道西方對*的説法變了,這只是個開始。西方的“東方主義”説法流傳長久且已建制化,要真正實現對異文化的尊重,非好幾個世代不可。西方選擇*地説*好話,可以欣慰,但大可不必志得意滿,西方和*一樣,要努力改變的多着呢!此外,西方對*的話語方式逐漸改變,至少等於瓦解了*的“自認劣等的意識”。往後*人,特別是學術文化界脱離了“東方主義”的詛咒,已有可能更客觀地對待自己。
6.下列關於“東方主義”的表述,不正確的一項是( )
A.在西方文化理論中,美國學者薩義德提出的“東方主義”對近代*的影響及干擾超過了其它任何一種理論。
B.弱者“自認劣等意識”的存在,使得“東方主義”話語方式逐漸建構成了優劣對比的知識體系。
C.“東方主義”是西方統馭東方的話語方式,造成這種話語方式的本質上的原因是強弱不對等。
D.“東方主義”這種話語方式由傳教士開始,通過教育、媒體以及留學生等途徑向全球擴散。
7.下列表述,不符合原文意思的一項是( )
A.對“東方主義”的反省,伊斯蘭知識分子較有成就,但今天的伊斯蘭世界依然無法改變自身在“東方主義”話語方式中的處境。
B.*人的“東方主義”經驗,在歸屬程度上並不稍遜於伊斯蘭世界,*似乎有一種“**”較為劣等的元素存在,它造成*的落後、停滯。
C.英國學者透納認為,經濟的改變要以權力的改變為前提,只有西方與東方*關係出現主要改革,“東方主義”才能夠終結。
D.*的綜合國力提升了,西方開始選擇*地説*好話,比如《時代》雜誌對*的肯定。這説明弱者現實權力發生改變必然會向話語權方向滲透。
8.*應該如何看待和對待“西方選擇*地説*好話”?(3分)
【回答】
6.B
7.C
8.⑴“西方選擇*地説*好話”説明*綜合國力的提升,是現實權力改變所造成的自然結果。⑵這只是個開始,不必志得意滿,要認清他們的主觀期待,防止上當受騙(這是西方有求於我們)。⑶它瓦解了*的“自認劣等的意識”,使我們有可能更客觀地對待自己。
【解析】
6.
試題分析:B因果倒置。第一段中:到19世紀定形,建構成一種優劣對比的知識體系……它最嚴重的後果,就是弱者會被教育得產生“自認劣等意識”。
考點:理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B
7.
試題分析:C“經濟的改變要以權力的改變為前提”錯,原文 “經濟的改變需要權力的改變”,是説在經濟改變之後,尋求權力的改變,才會有東西方的關係的改變。
考點:分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C
8.
試題分析:本題考查篩選並整合文中信息的能力。首先找到答題區域,應是在文本中最後兩段。一是*綜合國力的提升,是現實權力改變所造成的自然結果。二是西方選擇*地説*好話,可以欣慰,但大可不必志得意滿,西方和*一樣,要努力改變的多着呢!三是西方對*的話語方式逐漸改變,至少等於瓦解了*的“自認劣等的意識”。
考點:篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C
知識點:論述類文本閲讀
題型:現代文閲讀
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