41.(2016·*蘇揚州四模·23)(13分)17、18世紀的啟蒙運動高揚“理*”與“天賦*”兩面旗幟,力...
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41.(2016·*蘇揚州四模·23)(13分)17、18世紀的啟蒙運動高揚“理*”與“天賦*”兩面旗幟,力圖開闢一個非宗教的理*時代。閲讀下列材料:
材料一 霍爾巴赫等法國無神論者劍走偏鋒的宗教批判以及盧梭對理*獨斷論的質疑,一旦傳播到社會落後、思想保守的德國,立即就引起了深刻的哲學反思。如果説啟蒙運動在17世紀的英國思想界表現為一種試圖在上帝的羽翼下發展理*的審慎主張(自然神論),在18世紀的法國思想界表現為一種用理*來顛覆信仰的激進姿態(無神論),那麼它在稍晚的德國思想界則表現為一種努力調和理*與信仰的穩健立場。……(馬丁·路德所開創的)新教傳統培育了一種德意志民族特有的宗教虔誠。因此,當18、19世紀的德國知識分子面對着風靡歐洲的理*主義思潮時,他們所要做的事情就是力圖在英、法所代表的普世*的理*精神與德意志民族的宗教虔誠之間建立一種*的關係。
——趙林《理*與信仰在西方啟蒙運動中的張力》
材料二 啟蒙時代的重要任務就是要用人的經驗和理*所發現和掌握的知識去代替神啟的智慧,進而摧毀神學的權威*。這一啟蒙的任務在那個特定的時代條件下顯然被誇張了,一切事物的準則必須建立在實*知識的基礎上,不能被知識檢討的統統被當作妄言,那麼,人的智慧呢?但是在人的精神結構中就存在不能被知識化的智慧,這部分精神資源基本上從啟蒙時代以來越來越邊緣化了……從17世紀後期到19世紀的大規模技術發現,配合“工具理*”世界觀的流行,使得工業化成為啟蒙精神的社會歷史的產物。英國以及後來的美國,因為工業化的成功,成為現代化的典範,使得後起的發展*家把現代*直接定義在富強之上,認為強國富民就是現代化的根本目標。
——哈佛燕京學社編《啟蒙的反思—杜維明、黃萬盛對話錄》
請回答:
(1)據材料一,概括17、18世紀歐洲對待理*態度演變的歷程。相對於法國,德國思想界為什麼表現為“穩健立場”?(4分)
(2)有學者認為,由理論理*(知識)和實踐理*構成的純粹理*是有限的,在一個理*的世界之外,人類還需要精神的、信仰的世界,只有這樣,才能重獲精神上的富足和自由。請結合材料和所學知識圍繞理*的作用這一主題展開論*。(要求:觀點理解準確全面,史論結合;論*充分;邏輯嚴密;表述清楚;250字左右。)(9分)
【回答】
【考點】啟蒙運動;思想解放主題
【解析】(1)第一小問歷程,據材料一“如果説啟蒙運動在17世紀的英國思想界表現為一種試圖在上帝的羽翼下發展理*的審慎主張(自然神論),在18世紀的法國思想界表現為一種用理*來顛覆信仰的激進姿態(無神論),那麼它在稍晚的德國思想界則表現為一種努力調和理*與信仰的穩健立場”得出審慎——激進——穩健;第二小問原因,據材料二“(馬丁·路德所開創的)新教傳統培育了一種德意志民族特有的宗教虔誠”得出宗教改革使信仰更為虔誠,據材料二“當18、19世紀的德國知識分子面對着風靡歐洲的理*主義思潮時,他們所要做的事情就是力圖在英、法所代表的普世*的理*精神與德意志民族的宗教虔誠之間建立一種*的關係”得出思想保守,聯繫所學知識,啟蒙運動時期的德國四分五裂,和別的西歐國家相比,德國社會相對落後。
(2)首先明確觀點,有學者認為,由理論理*(知識)和實踐理*構成的純粹理*是有限的,在一個理*的世界之外,人類還需要精神的、信仰的世界,只有這樣,才能重獲精神上的富足和自由。由此得出觀點理*是有限的,然後從正反兩方面展開論*,理*的作用和理*的弊端,理*的作用可以從經濟上推動科學技術的發展,對工業*有促進作用,推動工業化進程,*上打擊天主教神學等方面進行論*,理*的弊端可以結合材料三從精神資源被邊緣化,把國家現代*直接定義在富強上,文化上浪漫主義思潮的興起等方面進行論*。
【*】(1)歷程:審慎——激進——穩健(2分)
原因:德國社會相對落後、思想保守;宗教改革使信仰更為虔誠。(2分)
(2)觀點:理*是有限的
理*的作用:打擊天主教神學;推動科學技術發展;推動工業化進程。
理*的弊端(作用有限):用知識取代智慧,精神資源被邊緣化;啟蒙時代的現代化片面強調強國富民。人類需要精神的信仰的世界:浪漫主義思潮興起。
一等(7~9分):①緊扣主題,觀點準確、全面;②合理引用史實,進行多角度評論;③論*充分,邏輯嚴密,表述清楚。
二等(4~6分):①能夠結合主題,觀點較明確、片面;②引用史實,評論角度單一;③論*較完整,表述清楚。
三等(0~3分):①偏離主題,觀點不明確;②未引用史實;③論*欠缺説服力,表述不清楚。
知識點:資本主義世界市場的形成和發展
題型:綜合題
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