6.《墨子·尚同中》:“既尚同於天子,而未尚同乎天者,則天災將猶未止也。故當若天降寒熱不節,雪霜雨露不時,五穀...
問題詳情:
6.《墨子·尚同中》:“既尚同於天子,而未尚同乎天者,則天災將猶未止也。故當若天降寒熱不節,雪霜雨露不時,五穀不熟,六畜不遂,疾災戾疫,飄風苦雨,存臻而至者,此天之罰也。”該材料體現的思想與下列哪一思想相似( )
A.墨家的兼愛 B.法家的嚴刑峻法
C.道家的無為而治 D.儒家的天人感應
【回答】
6.【*】D 【解析】材料主要強調天子與天的關係,墨子的兼愛是指同時愛不同的人或事物,與儒家的“愛有等差”有本質不同,與材料意思不符,故A項錯誤;法家的嚴刑峻法重法,主張加強君主集權,厲行賞罰,與材料意思不符,故B項錯誤;道家的無為而治是指順應自然變化不妄為而使天下得到治理,與材料意思不符,故C項錯誤;儒家的天人感應認為,天和人同類相通,相互感應,天能干預人事,人亦能感應上天,即認為天子違背了天意,不仁不義,天就會出現災異進行譴責和*告;如果政通人和,天就會降下祥瑞以鼓勵,與材料相符,故D項正確。
知識點:*傳統文化主流思想的演變
題型:選擇題
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