閲讀下面的文字，完成1～3。宋人絕句藝術談季羨林   宋人絕句，也是名家輩出，有不少高手，他們在唐人的闊大宏放...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成1～3。

宋人絕句藝術談

季羨林

    宋人絕句，也是名家輩出，有不少高手，他們在唐人的闊大宏放、高華典麗之外，另闢蹊徑。清末著名的詩評家陳衍説：“宋詩人工於七言絕句，而能不襲用唐人舊調者，以放翁、誠齋、後村為最。”（《石遺室詩話》）石遺老人這裏只舉出陸游、楊萬里、劉克莊三人，是太少了，之所以如此，是因為還存有唐宋之見。應當説，宋代的絕句佳品在數量上或者還可以與唐人相匹敵。宋人絕句的創作特*，是構成宋詩特有的藝術風格的重要組成部分。

    宋人絕句自有其新意，這種新意不妨概括為兩點，一是詩的日常生活化，二是詩的哲理化。而這兩點，又與宋代士人的社會l心理和文學觀念相聯繫。

    宋人絕句中，寫社會重大題材的不多，這可能是它們的缺點，但宋代詩人卻也把詩的題材向另一面擴大，把日常看來平淡無奇的生活情號，用平易淺近的語言形式，表現得很細膩，很有詩意，有美感，因而觸發讀者的再創造，發現生活中固有的美，使自己的思想感情得到昇華。即使生活中的一個小小角落，詩人們也表現得富有情趣，在詩歌的意象中有所開拓創新，因而使得極為平凡的場最也閃耀出不平常的光*，使人產生新的審美感受，感到人世間和自然界本有的詩意和美感。試讀下列一些詩句：“何處山村人起早，櫓聲搖月過橋西”，“分得魚蝦歸野寺，滿*鷗鷺夕陽閒”，“莫言春*無人賞，野菜花開蝶也來”，“*南二月多芳草，春在津津細雨中”，“竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風”不都是可以開啟感情的窗扉，領略自然界和日常生活中的美景嗎?

詩的哲理化在宋人絕句中更為普遍，更為明顯。這倒不僅僅是因為宋代禪學盛行，祥理入詩，而且是因為處於*封建社會一個新的發展階段，地主階級及其知識分子的地位有了新的變化：地主經濟的發展使得地主階級文人文化知識得到普遍的提高，他們中不少人有着較高的古典文化修養，並從而能在對世界、人生的整體探討中具有哲理的深度。另外，通過科舉制度的改革，使得大批中小地主文人走上仕途，在封建政體組成中增加新的成份，但因此也引起比前朝複雜得多的*紛爭。宦海的波瀾和人生道路上的坎坷引起士人們對本身命運的思索，包括對文學創作本身的思考。這一切的總和，就是宋代哲理詩產生的歷史文化背景。宋人絕句中的哲理詩有的寫得很粗率，很平淡，缺乏詩味，但其中好的哲理詩，即詩的哲理化，卻是詩人們對社會人生、宇宙自然的深刻觀察，是對日常瑣屑和無聊庸俗的解脱，使人的感情得到一種洗滌，似乎重新認識了自己，因而產生一種領悟的喜悦，好像超越自我而迭到新的境界。像下面一些詩句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，“竹外桃花三兩枝，春*水暖鴨先知”，“此身舍是詩人未，細雨騎驢入劍門”，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，不是藴含着豐富的人生經驗，給人以啟迪智慧的理趣嗎?至於像“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱深”，“雲裏*樹雨裏灘，看之容易作之難”，“詩懷自歎多塵土，不似秋來木葉疏”，更可看作創作l心理的別開生面的探索，有益於對古代美學思想的研討。

（《濡沫集》）

1．下面選項中不符合文意的一項是

    A．清末詩評家陳衍説：“宋詩人工於七言絕句，而能不襲用唐人舊調者，以放翁、誠齋、後村為最。”《石遺室詩話》）陳衍之所以只舉出陸游、楊萬里、劉克莊三人，是因為他對宋詩有成見，認為宋詩不如唐詩。

    B．作者季羨林先生認為宋代的絕句佳品在數量上或者還可以與唐人相匹敵，可見季羨林先生不同意陳衍對宋詩的評價，他認為宋詩的藝術成就整體上可以與唐詩相抗衡。

    C．宋詩的日常生活化是指詩人們擴大了詩歌的題材，開拓創新了詩歌的意象，關注平凡的生活與場景，使人產生新的審美感受，感到人世間和自然界本有的詩意和美感。

    D．作者認為宋詩的哲理化與宋代士人的社會心理和文學觀念相聯繫，也與宋代的歷史文化背景緊密相聯。

2．作者對宋人絕句與唐人絕句的藝術特*作了對比，綜觀全文，簡要概括兩者的主要區別。

3．宋人絕句表現出詩的哲理化的原因有哪些?作者對宋人絕句哲理化的態度是怎樣的?

【回答】

1．選B。（作者只肯定了宋人絕句佳品的數量、宋人絕句的創作特*，“宋詩的藝術成就整體上可以與唐詩相抗衡”這一説法不正確。）

2．唐絕句闊大宏放、高華典麗，宋絕句則另闢蹊徑；唐絕句常常涉及社會重大題材，而宋絕句則偏重於表現出詩的日常生活化；詩的哲理化在宋人絕句中更為普遍，更為明顯。

3．宋代禪學盛行，禪理入詩；宋代文人文化修養高，探討世界人生具有哲理的深度；宦海波瀾和人生坎坷引起宋代士人們對命運的思索。作者對宋人絕句哲理化的態度是一分為二的，一方面哲理化使宋絕句富有新意達到新的境界，另一方面哲理化使宋絕句有粗率平淡缺乏詩味的傾向。

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