（三）閲讀下面文字，完成23—24題。（共6分）材料一：子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”子曰：“飯疏食，飲水...

問題詳情：

（三）閲讀下面文字，完成23—24題。（共6分）

材料一：子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”

材料二：醫善吮人之傷，含人之血，非骨肉至親也，利所加也。故輿人成輿，則欲人之富貴，匠人成棺，則欲人之夭死，非輿人仁而匠人賊也。               （《韓非子》）                 

材料三：                                               

宋時，朱熹繼承了二程的思想，不僅認為“人心私慾,故危殆。道心天理,故精微。滅私慾則天理明矣。”，還提出“學者須是革盡人欲，復盡天理，方始為學”的治學觀點。                                                 

【註解】①虛聲：虛假的名聲。②訾：詆譭。③壅於俗：被這種世俗偏見所矇蔽。

【原創】21.閲讀材料，分別用一句話概括孔子、韓非子和朱熹的義利觀。（3分）

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【原創】22.擇一種義利觀，結合現實做簡要評析。（3分）

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【回答】

【命題意圖】本題考查對文化經典的理解和分析能力，能力層級為C。

（三）21、*：孔子：見利思義或重義不反對正當的求利。（1分）韓非子：極端的功利主義或只有利益的算計沒有道義。（1分）朱熹：重義輕利或存天理滅人慾（1分）

*：例如：我贊同孔子的看法。（1分）孔子主張見利思義，反對見利忘義，但不反對正當的求利。在現實生活中，人與人之間如果只有利害關係，而沒有道義關係，那麼社會會變得功利而冷漠。所以我們要施行孔子的義利觀，追求正當的利益，如果觸犯了道義或損害了別人或國家的利益，那就把富貴當做浮雲。（2分）

【原創】（四）古詩文默寫，任選3句。（每句2分，共6分）

知識點：語言的簡明連貫得體

題型：語言表達