*傳統的建築藝術，在貝聿銘的心中留有極其深刻的印象。有人曾問：“貝老，您相信風水嗎？”“建築師都相信風水的。...

問題詳情：

*傳統的建築藝術，在貝聿銘的心中留有極其深刻的印象。有人曾問：“貝老，您相信風水嗎？”“建築師都相信風水的。不是迷信的風水，風水有好幾種，比如説我們建築要擺房子，要背山傍水，這裏也是風水。我覺得風水我們應該相信的，可是風水要弄得太過分一點，那就變得迷信了，這個我反對。”他如是坦誠地亮明個人的觀點。蘇州庭園的長廊曲徑、假山水榭，尤其是建築屋宇與周圍自然景觀相輔相成的格局，以及光影美學的運用，在他數十年的建築設計生涯中，都有軌跡可尋，而坐落在*香山公園內新建的香山飯店，更是他將現代建築藝術與*傳統建築特*相結合的精心之作。       1978年，他謝絕了一個在故宮附近設計高樓的邀請，而選擇到遠離市區的香山設計香山飯店。他提出，應嚴格控制*古城區的建築高度，以保持從故宮向外平緩開闊的空間格局。接受了香山飯店的設計工作後，他以一貫的認真、細緻的作風，不但多次到香山勘察地形，攀登峯頂，俯覽周圍環境，而且不辭勞苦地走訪了*、南京、揚州、蘇州、承德等地，考察當地的大建築和園林，最後採取了建築一系列不規則院落的佈局方式，使它與周圍的水光山*、參天古樹融為一體。因此，這座新建的香山飯店，外貌似很普通，就像一個內秀的姑娘，初看似乎貌不驚人，但是愈看就愈會感到她輕粧淡抹的自然美。       與過去設計的那些摩天大廈相比，香山飯店的規模並不算大，但是貝聿銘説：“香山飯店在我的設計生涯中，佔有重要的位置，我下的功夫，比在國外設計有的建築高出10倍。”他還説：“我們不能每有新建築都往外看，*建築的根還在，還可以發芽。當然，光尋歷史的根是不夠的，還要現代化。有了好的根可以*枝，把新的東西，能用的東西，接到老根上去。從香山飯店的設計，我企圖探索一條新的道路：在一個現代化的建築物上，體現出*民族建築藝術的精華。”

1．文中兩個畫線的“風水”含義有什麼不同呢?

  第一個“風水”：___________________________________________________

  第二個“風水”： ___________________________________________________

2．貝聿銘設計“香山飯店”從*傳統的建築藝術中汲取了哪些營養?

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3．請你根據課文內容簡要概括貝聿銘設計“香山飯店”時認真、細緻的工作作風具體表現在哪些方面?

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4．“有了好的根可以*枝，把新的東西、能用的東西，接到老根上去。”這句話的含義是什麼?

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【回答】

1．第一個“風水”是指住宅基地、墳地等的地理形勢，如地脈、山水的方向等。其中包含迷信因素。第二個“風水”指的是建築要和周圍的自然環境*，不包含迷信因素。

2．香山飯店和它周嗣的自然景觀相輔相成，光影美學的恰當運用，電使得香山飯店和它周圍的水光山*融為一體。

3．貝聿銘認真、細緻的工作作風表現為多次勘察地形，走訪考察其他城市的建築和園林，確定合適的設計方案。

4．要把西方的建築藝術同*的民族傳統建築藝術精華相結合，設計出優秀的作品。

知識點：現代文學類文本閲讀

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