9.所謂“朱陸同異”是我國學術史上的一個老問題。解放後的一些哲學史著作一般把陸學看做主觀唯心主義,把朱學看做客...
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9.所謂“朱陸同異”是我國學術史上的一個老問題。解放後的一些哲學史著作一般把陸學看做主觀唯心主義,把朱學看做客觀唯心主義。但學者華山認為朱陸兩家對哲學的看法基本站在同一立場,都屬於客觀唯心主義。以下陸九淵的言論中能為學者華山的觀點提供佐*的是( )
A.“萬物森然於方寸之間,滿心而發,充塞宇宙,無非此理。”
B.“中庸言博學、審問、慎思、明辨,是格物之方。”
C.“此理在宇宙間固不以人之明不明,行不行而加損。”
D.“人皆有是心,心皆具是理,心即理也。”
【回答】
9.C
知識點:*傳統文化主流思想的演變
題型:選擇題
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