“圖騰崇拜”造句,怎麼用圖騰崇拜造句
氏族不同,圖騰崇拜的祖源也就不同。
這其中也折*出原始圖騰崇拜的影子。
傣族地區存在獅圖騰崇拜的説法是值得商榷的。
彝族地區巫文化的產生,與以祖先崇拜為核心,集自然崇拜、圖騰崇拜和靈物崇拜為一體的彝族民間原始信仰不可分割。
這些功能和內涵主要表現為實用與審美裝飾、原始巫術、動物崇拜和圖騰崇拜等方面。
龍圖騰崇拜是中華民族的共同心理,有極其豐富的內容和文化內涵。
每個圖案和圖形有自己藴藏着的涵義,圖騰崇拜生殖崇拜等,都可以經常在苗族刺繡的繡片中看到,給予了俺們視覺上的享受。
其服飾、蠟染中常見的菱形、三角形等抽象圖案反映了明顯的魚圖騰崇拜。
圖騰崇拜作為認為人類原始宗教的最早形式之一,在《山海經》中有大量關於這方面的記載。
西南地區的彝族、哈尼族、納西族、拉祜族、土家族、景頗族等少數民族的傳統中,存在着濃厚的虎圖騰崇拜信仰,其中尤以雲南雙柏縣彝族的虎崇拜最具特*。
我國遠古的圖騰崇拜是十二生肖的濫觴,而干支的創制與中華民族的多元一體則是十二生肖形成的基礎.
儺舞歷史悠久,帶有原始宗教**和圖騰崇拜意識的舞儀,寄託了村民的美好願望,古時每逢打醮、新春都跳儺舞,祈福禳災,自娛自樂。
鄂温克人對於將熊作為本民族圖騰崇拜的表現方式,不同於其他北方少數民族,沒有崇拜對象的標記和圖騰象徵物,他們的表現方式主要是在稱呼,禁忌和風葬儀式上。 鄂温克人的祖先對熊有着極其尊敬的稱呼。他們將公熊稱為‘合克’,母熊稱為‘額沃’,這是鄂温克人對父系,母系最高輩的稱呼,既‘曾祖父’‘曾祖母’的意思。他們將自己看作是熊的後裔,將熊尊稱為祖先。
所謂洗腦就是利用外部影響力,向別人灌輸異於一般價值觀的特殊思想以符合*縱者的意願。從本質上來講,洗腦就是將一種理論植入他人頭腦的過程,所以不管其如何變化,都具有以下幾個特點:第一,排他*,只承認一種理論絕對正確;第二,循環論*。從一個簡單的真理開始,循環論*;第三,利益承諾。誇大信奉某種理論能帶來巨大的收益—無論是財富,名譽或者地位—人的這道心理防線一旦被打開一個小缺口,慾望就會難以抑制,不由自主地接收他人信息;第四,咒語化。把觀點簡化成口號化的句式;第五,儀式化。儀式可以把一些抽象的思想具象化、便於形成圖騰崇拜,而且儀式的莊嚴感能夠給受洗對象形成服從的壓力;第六,重複*。反覆灌輸一個道理。但這些只是洗腦的初級表現形式,洗腦的最高境界是運用“
《山海經》中圖騰崇拜主要包括動植物崇拜、日月崇拜及*別崇拜。
而盤瓠和盤王是瑤族的圖騰崇拜和祖先崇拜。
*獅崇拜中有自然崇拜和靈物崇拜的成分,但是沒有圖騰崇拜的因素。
現代湘鄂邊界土家族的家祖崇拜是土家族從巴蛇白虎圖騰崇拜到氏族部落首領崇拜發展到文明時代的祖先崇拜的歸宿點。
文章試從與盤瓠圖騰、母系始祖、東夷“鳥”圖騰崇拜、畲民求吉意識等四個方面探討鳳凰崇拜的淵源關係。
文面可能是源於宗教信仰的圖騰崇拜,其實質是獨龍族人一種美的象徵。
正是在這種毒蛇禁忌習俗的基礎之上,在某些特殊場合,漢族形成了一種特殊的、非圖騰崇拜*質的崇蛇習俗。
巫術、圖騰崇拜、禁忌、原始儀式等宗教的表現形式對於信仰宗教的民族,在*、經濟、生活、世界觀、人生觀等方面影響巨大。
*鳳崇拜是靈物崇拜而非圖騰崇拜。
鼓面上的青蛙是壯族圖騰崇拜的標誌。
學者們多認為與原始氏族的圖騰崇拜、與沿海漁民的捕魚生活有關。
在原始落後的生產力條件下,原始形態的思維結構對*先民的圖騰崇拜思想有重要的作用。
雲南少數民族原生態舞蹈具有多方面的藝術特徵,對生命自然*的充分體現、舞蹈內容高度生活化、突出體現了儀式化和圖騰崇拜特徵等是其主要藝術特點。
從理論上説,傣族沒有形成獅圖騰崇拜的條件;
文身既是後進民族保留的圖騰崇拜的標誌,也是一種藝術方式的體現,還是反主流文化人羣標新立異、反叛社會的一種標誌。
苗族蠟染所用的裝飾圖案,記載了本民族的社會歷史、圖騰崇拜、神話傳説、宗教文化。
圖騰崇拜是自然崇拜的前提,萬物有靈是從圖騰崇拜到自然崇拜的中介語言。
-
“採樣控制系統”造句,怎麼用採樣控制系統造句
1、本文提出了一類異步多速率採樣控制系統。2、離散系統在實際中有着廣泛的運用,如計算機控制系統、採樣控制系統。3、本文將應用於連續控制系統求傳遞函數的梅遜公式,應用擴展到採樣控制系統,給出了一種求採樣控制系統閉環脈衝傳遞函數的簡便方法。4、提升技術現...
-
“持續犯”造句,怎麼用持續犯造句
1、只有傻瓜才會持續犯錯,聰明的人是從傻瓜所犯的錯誤中記取教訓。2、希望如此,作為企業家,會犯很多錯誤,會持續犯錯,我今天也在犯很多錯,進入普林斯頓都三十年了還是如此。3、今天沒有人相信僅僅因為私營成分不斷地持續犯錯,大蕭條就會像當時一樣發生並且蔓延。...
-
“天下一統”造句,怎麼用天下一統造句
1、百年烽火,亂世梟雄。尊者金眼,天下一統。2、如今天下一統,縱橫術就是屠龍之技,派不上用場。3、當時曹*額手相慶,認為天下一統指日可待。4、如今天下一統,縱橫術就是屠龍之技,派不上用場。5、可是朕不甘心,朕有生之年,還沒看到河清海晏,天下一統。6、自古,霸者,不長矣;...
-
“博陵崔氏”造句,怎麼用博陵崔氏造句
1、他的家族是大家士族,為博陵崔氏一族,是歷史上與清河崔氏,西晉王氏並駕齊驅的士族。2、一百在博陵崔氏家主的書房裏,家主崔淵坐在上首,下面族人崔寶德、崔民為、崔民壽、崔綜、崔銘浩等人依次坐在下面。3、崔湜出身於博陵崔氏安平房,進士及第,曾參與編纂《三教珠英...
相關文章
- 22、現代*的三次思想解放運動,先後打破“個人崇拜”、“計劃經濟崇拜”和“所有制崇拜”,每一次都促進了生產力...
- 羅斯福新政中,為規範的企業懸掛“藍鷹”標誌,它是印第安人崇拜的神鷹,它屬於( )A.圖騰崇拜 B....
- 在改革開放中,我們解放思想,先後衝破了“個人崇拜”、“計劃經濟崇拜”和“所有制崇拜”。下列哪次會議的召開表明我...
- 原創)現代*的三次思想解放運動,先後打破“個人崇拜”、“計劃經濟崇拜”、“所有制崇拜”。每一次都促進了生產力...
- 24.現代*的三次思想解放運動,先後打破“個人崇拜”、“計劃經濟崇拜”、“所有制崇拜”。每一次都促進了生產力...
- *改革開放的過程也是思想解放的過程。在這一過程中,我們先後克服了“個人崇拜”“計劃經濟崇拜”和“*崇拜”...
- 在改革開放中,經過三次思想解放,我們先後衝破了“個人崇拜”、“計劃經濟崇拜”和“所有制崇拜”,其中衝破“計劃經...
- 在改革開放中,我們解放思想,先後衝破了“個人崇拜”、“計劃經濟崇拜“和“所有制崇拜”。下列哪次會議的召開表明我...
- 在改革開放中,經過三次思想解放,我們先後衝破了“個人崇拜”“計劃經濟崇拜”“所有制崇拜”,反映衝破這三次崇拜的...
- 圖騰是古代原始部落因畏懼或迷信某種自然物,而將其用來做部落、本氏族的徽號或象徵加以崇拜。圖騰多與當時人們的生產...