“喇嘛”造句，怎麼用喇嘛造句

大約一半蒙古人是喇嘛教徒或佛教徒。

第五部分論述了清乾隆時期喀喇沁右旗寺廟與喇嘛狀況。

“庫倫”系蒙古語,意為“有圍牆的地方”,專指喇嘛寺院。

“庫倫”系蒙古語，意為“有圍牆的地方”，專指喇嘛寺院。

喀喇沁旗王爺府鎮喇嘛地村農民李佳林一邊計算着今年的收入,一邊計劃着明年的“錢途”。

後幾經輾轉，流落到陳巴爾虎旗，寄食在一家喇嘛廟，直至因病死亡。

祭敖包原本是薩滿教的一項圖騰祭祀活動，後來喇嘛教取代薩滿教後，這一祭祀活動也被納入到喇嘛教，同時增加了宗教**。

聖人和喇嘛會設法趕到山谷，擠滿了南部和中部地方，從東部部末端離開，相對地自由。

半個世紀前，大部分的藏胞都是農奴，他們從屬於*喇嘛或者他們的宗主。

俺答汗以蒙、藏、漢等語贈索南嘉措以“聖識一切瓦齊爾達喇*喇嘛”稱號,意為“超凡入聖、學問淵博猶如大海一般的大師”。

老喇嘛對小喇嘛説：當你來到這個世界的時候，你在哭，但別人都很開心；當你離開這個世界的時候，別人都在哭，你自己很喜悦。所以，死亡並不可悲、生命亦不可喜。

海拔2644米,是一個美麗的高原盆地,壩中有眾多摩梭村寨,有土司衙府遺址、永寧喇嘛寺、河流温泉及農耕田園風光等。

據她介紹,自16世紀末藏傳佛教廣泛傳入並影響蒙古地區之後,布里亞特人就成為了虔誠的喇嘛教徒。

活佛、法相之外，幾乎不見他們已故親人或祖先的照片（讀者可以回想一下你去喇嘛或藏人朋友家中的牆上擺的照片），又難怪他們不在墓碑上刻亡者的名字（詳見。扎西拉姆·多多

我們並排伏下身去，誰都沒有説話，遠處傳來喇嘛誦經的聲音，我的心裏突然寧靜了起來。願死去的人安息，願活着的人康健。至於陪伴在身邊的，.願他一生平安。線*木頭

索朗喇嘛也看出了這老喇嘛出了狀況，同樣當機立斷，一記密宗手印打在了老喇嘛的手臂上面。

**喇嘛敦促皇帝與臣下罷兵言和。

對於一些自稱是薩迦寺喇嘛，也建議您不要施捨，真正的薩迦寺喇嘛，有很多，會出來乞討。

我們反對達喇喇嘛，以任何名義和藉口，進行旨在*祖國的任何涉外活動。

我幫爺爺拭淚,爺爺繼續道“邪呀,一定要小心,多夾些喇嘛,多帶些裝備!”。

瑞應寺,蒙古族人稱“葛根蘇木”,俗稱佛喇嘛寺,位於遼寧省阜新蒙古自治縣佛寺鎮佛寺村。

此外,在蒙古*共和國境內約有圖瓦人三萬人,他們主要是喇嘛教徒和薩滿教信徒。

三山五園中的各類神佛殿宇不但給予皇族本身以精神慰藉,而且具有象徵民族團結的重要意義,例如頤和園萬壽山的北面是典型的*喇嘛廟建築風格。

這一句我有些困難：除了這個障礙外，當*喇嘛去世時，藏人間會有一場運動需要他來做行動領袖，部分是因為任何繼任都可能會太年輕而不能立即擔當起來。

是一件喇嘛的衣服。南派三叔

雍和宮.它是*最大也是保存最好的喇嘛廟.

塔爾寺是我國著名的喇嘛寺院,是喇嘛教黃教創始人宗喀巴誕生地,亦是西北地區佛教活動的中心。

永寧壩位於瀘沽湖西北部,海拔2644米,是一個美麗的高原盆地,壩中有眾多摩梭村寨,有土司衙府遺址、永寧喇嘛寺、河流温泉及農耕田園風光等。

和尚即是喇嘛。金庸

祈願大法會的主持人改由桑浦寺或噶瑪派的喇嘛擔任。

在日喀則的扎什倫布寺，很多喇嘛會説英語，會用電腦，能非常熟練地*作各種新科技工具。20歲的洛桑扎西就是其中之一。

繼*喇嘛到訪德國*理府之後,柏林當局持續加劇了對抗*的*主義攻勢.

招福儀式開始,阿拉街廟的喇嘛們,在達喇嘛的率領下,鼓樂前引,繞王府三週,並反覆高聲唸誦《招福歌》呼喇一一呼喇,寶音賀希格呼喇……