“文*”造句,怎麼用文*造句
小張文*出眾,在全市都有一定的名氣。
相對於《道德經》的簡潔,《莊子》以汪洋恣肆,富有文*的文字,以及深刻的思辨**,傳遞出詩化的哲理。
劉文*陽奉*違,表面應允,就是不將船交出去。
紅衞兵們成羣聚集此處批鬥劉文*及其家族。
劉文*仗着自己是哥哥,不願對弟弟言聽計從,拒不交出自己的輪船。
在她高中的時候父親再婚,恩星從此多了一個妹妹承美(文*媛飾)。
東漢今文學家李育雖樂其文*,卻也認為“不得聖人深意”,因此作《難左氏義四十一事》。
人的文*主要表現為詩書禮樂等文化修養,所以先秦時期文章也產生了表示文字作品之義的內含。
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公衣無文*,公食少肥濃。
“二劉之戰”後隨劉文*回到安仁繼續任管事,併兼任“文*中學”董事會董事,負責劉文*的經濟事務,是劉文*實際的總管家。
相對於《道德經》的簡潔,《莊子》以汪洋恣肆,富有文*的文字,以及深刻的思辨**,傳遞出詩化的哲理。
劉文*頭不抬、眼不睜,根本就沒把來人放在眼裏。
巨筆長卷,寫不盡滄海新顏洪波湧;畫板宏圖,展不完文*風流藝德馨。
在1999年,一本由一位率*直言(大嘴巴)的記者出版的一本重估劉文*的人生的書最終*實了劉文*這個人也並沒有(上面寫的)那麼壞得透頂。
“二劉大戰”後,回到安仁,1941年公益協進社成立時,任副社長,文*中學建成後,任董事會董事。
讀書足以怡情,文*藻飾太盛則矯。
劉文輝雖然一直在外,但對其兄劉文*在家的所作所為早有耳聞。
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***執政全盛期間,劉文*莊園博物館成了朝聖之地。
五陵公子憐文*,畫與佳人刺繡衣。
“情場如戰場”,看來劉文*對這句名言也是奉若圭臬。
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