“鄭觀應”造句,怎麼用鄭觀應造句
鄭觀應是我國近代化歷程中的主要代表人物。
該書收羅宏富、校勘精良,為研究鄭觀應提供了重要的資料基礎。
在鄭觀應和洋務派關係上,指出他們既存在合作共事,也存在觀點上鮮明的衝突。
鄭觀應通過對近代*法的深刻理解與認識,初步形成了較為系統的*法思想。
在《盛世危言》中,鄭觀應主張更廣泛地學習西方的“天學、地學、人學”,主張設立議院。
考察時人鄭觀應在《盛世危言》中對*科技在近代落伍原因的獨到而深刻的見解,有助於豐富我們對*科技在近代落伍的原因的認識。
欲致富,必首在振工商。鄭觀應
學校者,造就人才之地,治天下之本也。鄭觀應
鄭觀應既有民族優越觀,又有民族平等觀,二者的對立,在他資本主義商業民族觀中又得到統一。
郭嵩燾、曾紀澤、張自牧、鄭觀應、陳熾、薛福成等大抵講“中學為體,西學為用”的人,無不持“西學中源”説。
鄭觀應的求道救世思想是一場無法實現的幻夢,卻反映出近代知識分子救國救世曲折的心路歷程。
鄭觀應是*早期的洋務官僚之一。
作者還通過鄭觀應興辦企業所採取的形式,反映鄭觀應對帝國主義和封建主義有*的一面,也有依靠的一面。
鄭觀應是清末洋務運動重要代表人物,他的邊防思想是其*思想的重要組成部分,也是晚清社會上層階級邊防思想的反映,並對清季乃至*時期的邊防產生了積極影響。
鄭觀應作為*近代早期維新派的傑出代表,提出過一套君主立憲維新思想。
作為主導面,鄭觀應是民族資本家和改良主義者。
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