“農兵”造句，怎麼用農兵造句

丁玲響應毛*“到工農兵羣眾中去，為工農兵而創作”的號召，走進了河北涿鹿縣的温泉屯體驗生活。

另如，“工農兵”“生動感人”“中小學生”“公檢法三家”等。

只有這樣，我們才能有真正為工農兵的文藝，真正無產階級的文藝。

可又可以説是非常大﹐因為它涉及到工農兵學商等各個行業。

屬於盜門,不在三百六十行之內,不屬工農兵學商之屬。

老沙石和“工農兵”荊*亭一樣曾經是一座城標，代前也是沙市商標的慣用元素

1941年下半年至1942年春，延安在解放區工農兵文藝主潮之外，興起了一股短暫的文藝新潮。

這個搖籃為廣大的農村培養了大批的工農兵學員教師，為三*流域教育事業的發展奠定了堅實的基礎。

職業*失蹤人員悶油瓶在追文錦回來後胖子就揉眼睛道，“看來不是做夢工農兵同志，你終於投奔紅*來了”

一百*審查是*時高校招收工農兵大學生的重要依據，主要審查家庭出身是否所謂“根紅苗正”，社會關係是否“清白”。

至於務農兵即是寓兵於農,兵農合一。

而這裏也就提出了學習工農兵的任務.

這個搖籃為廣大農村培養了大量的工農兵，為三*流域教育的發展奠定了堅實的基礎。

《靜靜的產院》、《賣煙葉》等;“醜化工農兵形象，歌頌叛徒，美化階級敵人”。

在我們的根據地就完全不同。文藝作品在根據地的接受者，是工農兵以及*的幹部。

外八行,在古代三百六十行之外,不在正經營生之列,不屬工農兵學商之屬,但有人的地方,就有外八行的存在。

至於務農兵即是寓兵於農，兵農合

如：中小學生省市領導城鄉交流工農兵調查研究。

老沙石和“工農兵”、荊*亭一樣曾經是一座城標,1980年代前也是沙市商標的慣用元素。

但凡自食其力滴，並願意為此付出代價滴都值得尊重！包括，政客，小偷，藝人，騙子，搶劫犯，拾破爛滴，工農兵學商，車船店角牙，三教九流！

被人打小報告給工宣隊領導,説他惡毒污衊工農兵“三結合”。

黨號召知識分子同工農兵相結合.

東門廣場西南角，建有一個花壇，矗立着長影電影系列中開頭都會出現的標誌：工農兵的雕像。