“皴”造句，怎麼用皴造句

觀之,皴法繁複、筆力扛鼎,山巒疊翠。

皴裂！建議：每天穿人字拖時間不超過1小時！

皴法的形式美主要體現在線條美、力度美、肌理美等方面。

松石皴法沉着老道，章法不落常套，有奇傲古拙的韻味。

，渭河山洪暴發，杜某看到一塊“大肉團”，從上流急衝而下，他一把拽上河灘，發現此物黑皴皴、圓滾滾，醜陋無比，遂棄之不顧。

翁志丹深研明末清初程邃畫風，追求淳古蒼雅的意境，筆意奇古，枯筆居多，幹皴中見蒼潤。

傅抱石擅長畫山水、仕女、高士，所作章法結構不落常套，線條縱逸挺秀，皴法融合諸家，自創。

此畫沒有用透視法照樣畫出物象的空間和距離，是由於畫家靈活運用了皴線和點。

一百這張嘉靖年間的王問手卷亦為明代此種山居隱逸畫風的見*，此畫為一小橫卷，赭黃*的絹本上以水墨皴染，氣氛古樸靜謐、雅逸清涼。

不過，泰山就是泰山，那小斧劈皴的山石、渴筆焦墨寫出的巨鬆，即使在雲煙氤氲裏也是一派雄奇偉岸的樣子。

夏天，人字拖又開始風靡。醫生提醒：長時間穿着會影響足部健康：①會導致腳趾過分用力抓地，引起支配腳趾的肌肉勞累；②會導致跟腱過度勞損，易患跟腱炎；③腳部皮膚過度裸露，易造成皮膚乾燥、皴裂！建議：每天穿人字拖時間不超過時！

“詩書畫三絕”第一個在作品上集大成的人物，應該是趙孟頫。 趙孟頫具體説出：畫奇石用了書法上的“飛白”皴擦，畫枯木用了古篆字的筆觸，畫墨竹需要了解精通寫字的“永字八法”。 趙孟頫重新界定了“書畫同源”這一古老成語的全新理解，也清楚昭告了新文人美學以書法主導繪畫的精神實質。

瞭望蒼穹，前幾日還暖陽高掛温暖如春的天空，此刻才似乎有了一些冬日的囈語。天空*霾灰濛，混沌一片，像一張鋪天蓋地的巨大的帳幕把陽光嚴嚴實實地阻隔在了異域別地；乾燥異常的空氣化身尖涼的風一點一滴地日復一日地慢慢地攫掠着人們身上的水分，把人們的嘴脣手兒等皮膚割裂出一道道像皴裂的田地一般的傷痕。

對於皴法在古代的發展，文中以“斧劈皴”、“披麻皴”的發展為線索來展開論述山水畫皴法的歷史淵源。

大千世界,人間百態,都在它的橫豎彎勾裏皴皴點點,疏而不失。

想知道為什麼你的嘴脣在冬天會皴裂嗎？

皮膚特點：幹*皮膚易皴裂，這樣會使皮膚易被感染及過早的出褶皺。

倪瓚的用筆於疏處求密，在看似疏簡的筆法中，實包含多重複筆勾皴，皴擦多於渲染，於幹淡簡逸中透出腴潤和厚實。

熹園尊經*的邊上是一棵繁茂的櫧樹，樹幹深灰*的皮像皴了似的，呈現着縱裂狀。

一百此畫丘壑具有北宋之雄而其筆墨兼有文人之雅，細觀其多變之山石皴法及造型，為大千融合古人、置身北宋的精心傑構。

人生諸相皆為水。*之污，即心*之污。河之腐，即時代之腐。流之枯，即精神之枯。橋，不再波粼盪漾，不再煙籠裊裊，不再青苔漉染，不再垂柳映月。剩下的，是枯石的寂寞，是風化的煎熬，是皴裂的滄桑。從“躍水”到“凌空”，橋的古義已變。橋，不再是水的共棲詞，不再留戀水的婚牀。那條萬年的絲帶，渙散了。

我是在熙園舊宅發現這本無名之書的，看見的時候灰塵堆積的厚度已經超過了扉頁，封面沒有任何字，書名或者誰的作品，一律沒有寫下。 唯有書中一幅幅技法精湛的山水圖畫，皴法宛若 當世大家。 字句的墨跡，頁頁的畫作，都不由讓人想像到一個無名的旅人，揹着自己的行囊，走過西陸的毒沼和北陸的荒原，在寧州的青森聽風中的鳥鳴，乘船在海市裏聞見異香飄散。還有那些掩埋在月光中的暗夜傳説，深夜裏細細的低語，倀鬼熟悉的面容和僵硬的行動，又讓人夜半讀來，心生畏懼。 如果一個人看過世上所有的風景，聽過久久擱置的*劍的低鳴，那麼對他來説，現實和想像的界限一定很稀薄吧？真羨慕啊，那些鬼魅與人同行的時代。

觀之，皴法繁複、筆力扛鼎，山巒疊翠。

而於太昌在*質表現上特別重質，以中鋒用筆、側筆皴染相結合。

冬天裏哭泣，眼淚流下流，掛在臉上，被寒風一吹，臉上的皮膚即刻皴裂，又痛又癢，這就是媽媽不忍心打我的原因。

那張臉，像極了青年時的自己。 弄不清是怎樣的衝動驅使，他追上去，瞪着那張年輕的臉，錯亂的説不出一句完整的話。 “你……是不是……我……我……”他想説她的名字，曾經深愛的名字湮滅在時間裏，破碎得不堪拾起。“……緋……緋……” 少年冷冷的望着激動得近乎昏亂的駝背男子，一語不發。 以鞘，推開了蒼老皴裂的手。

觀之，皴法繁複、筆力扛鼎，山巒疊翠、渾厚華滋。

大寒節氣*寒起，大地風霜凍皴裂；防寒保暖多鍛鍊，寒風寒*心不寒；深深思念寄情懷，温暖情誼伴你旁；大寒問候暖意濃，暖你身心快樂在；大寒時節祝福情，願你幸福又安康。大寒快樂。

沒有嚴格遵照山水畫的“勾、皴、點、染”等“程式”來，而是依照自己“成竹在胸”來抒發*，追求筆墨意趣；

大千世界，人間百態，都在它的橫豎彎勾裏皴皴點點，疏而不失。