“之口”造句，怎麼用之口造句

“官聲採於輿論,豪右之口與寒乞之口俱不得其真;花案定於成心,豔媚之評與寢陋之評概恐失其實。

防民之口,甚於防川,川壅而潰,傷人必多,民亦如之。

這句名言出自曠代逸才楊度之口。

走正確的路，放無心的手，結有道之朋，斷無義之友，飲清淨之茶，戒*花之酒，開方便之門，閉是非之口。

情同骨肉,此時出君之口,入吾之耳又何本心之不可説哉?賢弟勿疑。

是對外弱而對內硬,防民之口勝於防川嗎。

若欲杜人之口,莫若自己謹言;若欲塞人之耳,莫若自己慎行.

由東瀛傳入之口味,如特*咖哩包、紅豆包等實為時尚之選.

青年之字典，無“困難”之字，青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知其本身自由之精神，奇僻之思想，鋭敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。

青春之字典，無“困難”二字，青年之口頭，無“障礙”之語，惟知躍進，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，敏鋭之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。

細細一思考,這是一個非常巧妙的點子,俗話説防民之口甚於防川,你是阻止不了*的口的。

窺俄人之意,欲在將來開釁之時,藉此以塞各國之口,令各國毋得為*奧援,未可知也。

須交有道之人，莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花*之酒。開方便之門，閒是非之口。同樣的瓶子，你為什麼要裝毒*呢？同樣的心理，你為什麼要充滿着煩惱呢？

如購煤斤,只准接濟僅敷回本國至近之口岸,不準多備。

王爺功高若此,竟能封萬人之口,以黑為白,曉白佩服,佩服!

貧士之腸習藜莧。童人之口饜膏粱。

夫執狐疑之計者,開羣枉之門;養不斷之慮者,來讒邪之口。

杜塞天下之口，聾盲一世之人後漢書。民諺

須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花*之酒。開方便之門，閒是非之口。

(陸羽)字鴻漸,不知何許人,有仲宣、孟陽之貌陋;相如、子云之口吃。

取本分之財，戒無名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕所言，富貴功名可久。

然則《六經》《語》《孟》,乃道學之口實,假人之淵蔽也,斷斷乎其不可以語於童心之言明矣。

防民之口甚於防川,這是道學家的口號,而生為統治者卻必須知道人心相背的可怕。

這句話出自40分鐘微電影《玩大的》的編劇，29歲的詹早早之口。

棄官僚之風，盡為民之責；立有德之友，絕無義之朋；取本分之財，戒無名之酒；懷克己之心，閉是非之口。

他以一張能説會道之口説服了眾人。

竊見比年已來,良苗盡於蝗螟之口,杼軸空於公私之求。

出於市井野人之口,猶可言也,士君子而為此言,吾無以名之,名之曰狂吠而已。

開天下之口，廣箴諫之路。

若是陛下決議處決,恐怕落下天下悠悠之口的是非口舌。

生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可變得傖俗不堪的。

茲餘所論,大泄真機,皆列聖口傳心授之旨,人能照此下手行持,自能奪天地玄妙之功,窮鬼神不測之奧,誠金丹之口決也。

茶之口感更是令人沉醉，口含茶湯有*芳馥郁的巖骨花香之氣，輕啜一口，香氣沖鼻而出。