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13.“天下有道,則禮樂征伐自天子出;……天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。”這一言論出自先秦時期...
問題詳情:13.“天下有道,則禮樂征伐自天子出;……天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。”這一言論出自先秦時期的( )A.儒家 B.墨家 C.法家 D.道家【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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形成於秦代的以避君諱為核心的避諱制度,至唐宋而臻於完備,至清代達到了極點。這一過程本質上體現了A.禮樂制度日益...
問題詳情:形成於秦代的以避君諱為核心的避諱制度,至唐宋而臻於完備,至清代達到了極點。這一過程本質上體現了A.禮樂制度日益完備 B.社會風尚的不斷進步C.儒家思想地位鞏固 D.君主*的不斷強化【回答】 D 知識點...
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“天下有道,則禮樂征伐自天子出……天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。”這一言論出自先秦時期的( ...
問題詳情: “天下有道,則禮樂征伐自天子出……天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。”這一言論出自先秦時期的( )A.儒家 B.墨家 C.法家 D.道家【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時...
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(三)補寫出下外名句名篇中的空缺部分。(任選4句,共4分)(1)禮樂不興,則刑罰不中; ...
問題詳情:(三)補寫出下外名句名篇中的空缺部分。(任選4句,共4分)(1)禮樂不興,則刑罰不中; , 。(《論語》)(2)亦欲以究天人之際, ...
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孔子死後,弟子們為其服喪三年。與這一行為密切相關的是A.分封制 B.禮樂制度 ...
問題詳情:孔子死後,弟子們為其服喪三年。與這一行為密切相關的是A.分封制 B.禮樂制度 C.九品中正制 D.科舉制【回答】B知識點:*傳統文化主流思想...
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下列制度中,對我國社會人際關係影響最為深遠的是 A禮樂制 B分封制 C宗法制 D三公九卿制
問題詳情:下列制度中,對我國社會人際關係影響最為深遠的是 A禮樂制 B分封制 C宗法制 D三公九卿制【回答】C知識點:古代*的*制度商周時期的*制度題型:選擇題...
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3、“禮樂征伐自諸侯出”反映了( )A.分封制崩潰 B.宗法制強化C.君主專...
問題詳情:“禮樂征伐自諸侯出”反映了( )A.分封制崩潰 B.宗法制強化C.君主*制度崩潰 D.*集權制形成【回答】A知識點:古代*的*制度題型:選擇題...
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《論語》説禮樂徵閥自諸侯出這是古人對下列那一歷史時期*局面的描述A夏朝 B商超 ...
問題詳情:《論語》説禮樂徵閥自諸侯出這是古人對下列那一歷史時期*局面的描述A夏朝 B商超 C西周 D春秋【回答】D知識點:百家爭鳴題型:選擇題...
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6、春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了 A、周天子失去*事力量 ...
問題詳情:春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了 A、周天子失去*事力量 B、周天子將權力下放到諸侯國 C、周天子失去天下共主地位 D、諸侯國幫助周天子鞏...
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圖1中①、②所示分別應為A.禪讓制 世襲制 B.宗法制 世襲制C.宗法制 禮樂制 D.禮樂...
問題詳情:圖1中①、②所示分別應為A.禪讓制 世襲制 B.宗法制 世襲制C.宗法制 禮樂制 D.禮樂制 宗法制【回答】C知識點:古代*的*制度商周時期的*制度題型:選擇題...
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古人對某一歷史時期的*格局進行了描述:“溥(普)天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”“禮樂征伐自天子出”,...
問題詳情:古人對某一歷史時期的*格局進行了描述:“溥(普)天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”“禮樂征伐自天子出”,該*格局源於()A.王位世襲制 B.分封制 C.郡縣制 ...
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(2019·安徽*淮十校聯考)孔子在*上認為:“天下有道,則禮樂征伐自天子出。天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。...
問題詳情:(2019·安徽*淮十校聯考)孔子在*上認為:“天下有道,則禮樂征伐自天子出。天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。”在講學和執禮時都使用洛陽雅言(周朝官方普通話)。如《論語》所載:“子所雅言,《詩》、《書》、執禮,皆雅言...
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從孔子到孟子再到荀子,始終貫穿的一條思想主線是( )A.從個人的道德修養入手建設一個禮樂文明的社會B.人不分...
問題詳情:從孔子到孟子再到荀子,始終貫穿的一條思想主線是()A.從個人的道德修養入手建設一個禮樂文明的社會B.人不分貧富貴賤都有受教育的資格C.人皆有“惻隱之心”、“羞惡之心”、“恭敬之心”“是非之心”D.通過禮義和法...
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二、(每小題3分,共9分)閲讀下面的文字,完成6~8題。詩產生於西周的禮樂*活動而非原始宗教儀式,是政壇言説...
問題詳情:二、(每小題3分,共9分)閲讀下面的文字,完成6~8題。詩產生於西周的禮樂*活動而非原始宗教儀式,是政壇言説的產物,與歌並不同源,但卻有着歌的一些元素。不過,它們的聯繫不在文字形式而在音樂。在西周,詩的言説主體的身份...
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*奧運會開幕式上的擊缶(缶:古代的一種樂器)表演,再現了*古代的禮樂文明。禮樂制度是在西周形成和完備起來的...
問題詳情:*奧運會開幕式上的擊缶(缶:古代的一種樂器)表演,再現了*古代的禮樂文明。禮樂制度是在西周形成和完備起來的。《禮記》中記載:“樂者,天地之和也。禮者,天地秩序也從中可以①禮樂制和分封制、宗法制共同維護統治秩序...
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針對當時“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀,孔子主張( ) A、克己復禮 B...
問題詳情:針對當時“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀,孔子主張( ) A、克己復禮 B、為政以德 C、仁者愛人 D、有教無類【回答】A知識點:*傳統文化主流思...
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.“天下有道,則禮樂征伐自天子出……天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。”這一言論出自先秦時期的A....
問題詳情:.“天下有道,則禮樂征伐自天子出……天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。”這一言論出自先秦時期的A.儒家 B.墨家 ...
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(一)論述類文本閲讀(9分,每小題3分)*古代的禮樂文明①早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形成了一套...
問題詳情:(一)論述類文本閲讀(9分,每小題3分)*古代的禮樂文明①早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形成了一套頗為完善的禮樂制度,並推廣為道德倫理上的禮樂教化,用以維護社會秩序上的人倫*。②*古代的“禮”和“樂”起源...
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孔子説:“天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。”此話説明了:A.宗法、禮樂制遭到破壞 ...
問題詳情:孔子説:“天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。”此話説明了:A.宗法、禮樂制遭到破壞 B.分封制度遭到破壞 C.井田制遭到破壞 ...
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9.春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了A.周天子失去了*事力量 ...
問題詳情:9.春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了A.周天子失去了*事力量 B.周天子將權力下放到諸侯國 C.周天子失去了天下共主的地位D.諸侯國幫助周天子鞏固地位【回答】C知...
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春秋時期,奴隸社會逐漸崩潰。它在*上最突出的表現是( ) A.各國普遍進行改革 B.“禮樂征伐自天子出”C...
問題詳情:春秋時期,奴隸社會逐漸崩潰。它在*上最突出的表現是( ) A.各國普遍進行改革 B.“禮樂征伐自天子出”C.“禮樂征伐自諸侯出” D.奴隸起義頻繁【回答】C知識點:古代*的*制度秦*集權制度的形成題型:選擇題...
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“禮樂征伐自天子出”指的是( )時期的*格局,“禮樂征伐自諸侯出”指的是( )時期的*格局。
問題詳情: “禮樂征伐自天子出”指的是( )時期的*格局,“禮樂征伐自諸侯出”指的是( )時期的*格局。【回答】西周,春秋。知識點:動盪的春秋時期題型:填空題...
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“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,*無所措手足”,下...
問題詳情:“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,*無所措手足”,下列對孔子這段話理解不正確的是( )A.孔子認為應該建立“君君、臣臣、父父、子子”的社會秩序,否則*無所適從B.孔子...
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14.朱元璋認為,“禮樂者,治平之膏粱;刑政者,救弊之*石”,“刑政二者,不過輔禮樂為治耳”。這表明他 A....
問題詳情:14.朱元璋認為,“禮樂者,治平之膏粱;刑政者,救弊之*石”,“刑政二者,不過輔禮樂為治耳”。這表明他 A.強調嚴刑峻法的統治方式 B.重視禮樂制度的教化作用 C.宣揚休養生息的*主張 ...
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“禮樂制”造句,怎麼用禮樂製造句
王族墓地隨葬的陶鼓、石磬等禮樂器表明史上最早的禮樂制度形成。二為漢代人天命觀和禮樂制度的變化在註解中的體現。也就是説,要塑造一個好的社會,首先是要建設禮樂,通過禮樂制度的建構,形成良善風俗,使生活在這種良...