董仲舒在《春秋繁露·同類相動》中説:“美事召美類,惡事召惡類,類之相應而起也。如馬鳴則馬應之,牛鳴則牛應之。帝...
問題詳情:
董仲舒在《春秋繁露·同類相動》中説:“美事召美類,惡事召惡類,類之相應而起也。如馬鳴則馬應之,牛鳴則牛應之。帝王之將興也,其美祥亦先見;其將亡也,妖孽亦先見。”他提倡該學説的主要目的是( )
A.藉助天的意志加強君權 B.規勸統治者要行“仁政”
C.宣傳“天人感應”思想 D.教人行善事而不做惡事
【回答】
B 本題考查董仲舒的新儒學思想。本題要結合董仲舒的思想主張及其目的來作答。董仲舒認為帝王的興亡都是由某種神祕的徵兆來顯示的,這是其“天人感應”思想,其主要目的就是規勸統治者行“仁政”,故選B。
知識點:*傳統文化主流思想的演變 漢代儒學成為正統思想
題型:選擇題
-
以下各組國家中,人口增長模式不同的是A.阿曼和孟加拉國 B...
問題詳情:以下各組國家中,人口增長模式不同的是A.阿曼和孟加拉國 B.巴西和匈牙利C.澳大利亞和美國 D.韓國和新加坡【回答】B知識點:人口與地理環境...
-
讀下圖,回答3—4題3.水循環中A.①環節是水汽輸送,中緯西風是其主要動力B.②環節是降水,主要集中在春、秋季...
問題詳情:讀下圖,回答3—4題3.水循環中A.①環節是水汽輸送,中緯西風是其主要動力B.②環節是降水,主要集中在春、秋季節C.③環節是地表徑流,徑流量季節和年際變化大D.④環節蒸發的水汽,大部分被輸送到陸地上空4.關於圖中*、乙、*、丁四處的敍述,正確的是A.*處為向斜山,主要由...
-
我國的汽車工業正在飛速發展,一輛現代轎車,從動力到小小的天線都與物理學有關,某國產新型轎車,在平直公路上行駛時...
問題詳情:我國的汽車工業正在飛速發展,一輛現代轎車,從動力到小小的天線都與物理學有關,某國產新型轎車,在平直公路上行駛時,當車速為36km/h時,制動後滑行距離為10m。則轎車所受的制動阻力大小是其轎車重力大小的倍數為(g=10m/s2) A.0.10 B.0...
-
已知(1+ɑx)(1+x)5的展開式中x2的係數為5,則ɑ=( )A、-4 B、-...
問題詳情:已知(1+ɑx)(1+x)5的展開式中x2的係數為5,則ɑ=( )A、-4 B、-3 C、-2 D、-1【回答】D知識點:計數原理題型:選擇題...
相關文章
- 俗話説“風馬牛不相及”,但牛和馬也有相似的特徵,從分類學上看,牛和馬同屬於一個 ( )A.科 B.屬 ...
- 丞相牛公①應舉,知於頔②相之奇俊也,特詣襄陽求知。住數月兩見,以海客③遇之,牛公怒而去。去後,忽召客將④問曰:...
- 董仲舒的《春秋繁露》雲:“與天同者大治,與天異者大亂,故為人主之道,英明於在身之與天同者而用之。”此話強調,君...
- 董仲舒在答漢武帝的策問中指出:“《春秋》大一統者,天地之常經,古今之通誼也。……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術...
- 丞相牛公應舉,知於頔相之奇俊也,特詣襄陽求知。住數月兩見,以海客遇之,牛公怒而去。去後,忽召客將問曰:“累日前...
- 《春秋繁露》中寫道:“正朔、服*之改,受命應天制禮作樂之異,人心之動也,二者離而複合,所為一也。”該主張的主要...
- 《呂氏春秋•召類》中寫道:“吾恃為鞔(指鞋)以食三世矣,今徙之。是宋國之求鞔者不知吾處也,吾將不食。願相國之...
- 董仲舒《春秋繁露》雲:“與天同者大治,與天異者大亂,故為人主之道,英明於在身之與天同者而用之。”此話宣揚的是(...
- 俗話説“風馬牛不相及”,但牛和馬也有相似的特徵,從分類上看,牛和馬同屬於一個( ) A....
- 2.董仲舒《春秋繁露》載:“天之生民,非為王也,而天立王,以為民也。故其德足以*民者,天予之;其惡足以賊害民...