《法句經》經典語錄
《法句經》( 梵文 Dharmapada ),是從佛經中錄出的偈頌集。
法救尊者是公元一世紀的北印度人,他重新整理古來傳誦的佛祖法句,編集出新的《法句經》,從〈無常品〉到〈梵志品〉,共計三十三品。
法句,或譯法跡。法,是佛弟子所行與所*的。跡,是形跡,足跡。依足跡去尋求,可以得知所到的地方。引申此義,聚集多「名」,能因此而圓滿的詮表意義,即為句(此如*所説的「筌蹄」)。
經典語錄
莫輕小善,以為無福,水滴雖微,漸盈大器,小善不積,無以成聖。莫輕小惡,以為無罪,小惡所積,足以滅身。
從愛生憂患,從愛生怖畏;離愛無憂患,何處有怖畏?是故莫愛着,愛別離為苦。若無愛與憎, 彼即無羈縛。
時日已過 命亦隨減 如少水魚 斯有何樂
從愛生憂患,從愛生怖畏; 離愛無憂患,何處有怖畏? 是故莫愛着,愛別離為苦。 若無愛與憎, 彼即無羈縛。--《步步驚心》南傳法句經 喜愛品第十六(共二十六品)原文:是故莫愛着,愛別離為苦。若無愛與憎,彼即無羈縛。從喜愛生憂,從喜愛生怖;離喜愛無憂,何處有恐怖。維只難(譯)版本,好喜品第二十四 (共三十九品)原文:是以莫造愛 愛憎惡所由已除縛結者 無愛無所憎愛喜生憂 愛喜生畏 無所愛喜 何憂何畏
如河駛流,往而不返。人命如是,逝者不還。
智慧則是一盞光,智慧驅散黑暗。但是智慧永遠都屬於心,記住,智慧從未來自於頭。
無慾的唯一方法就是保持清醒、*覺。*覺的狀態會使你內在發光,在那個光照之下,慾望的黑暗無法進入。當你*覺的時候,你的存在中會有一種光明,你的內在會升起莫大的智慧。在那個智慧之中,你不可能被慾望矇騙。在那個智慧之中,你生平首次開始如實地瞭解事情的真相,再也不會誤解。
不矜而行,終累大德
最大的未知存在於你的身體裏面。你的意識是最浩瀚無際,沒有被畫在地圖上的海洋,同時也是最危險的海洋,因為當你開始向內走時,你會開始落入空無之中,莫大的恐懼升起,怕自己會瘋掉的恐懼,怕失去你的身份認同的恐懼……莫大的恐懼疑慮升起,這是對一無所有、空無一物的恐懼。你掉入無限之中。誰知道你是不是有辦法再度回來?而且誰知道這個探索的結果又將會是如何?懦夫緊抓住岸邊不放,完全忘掉有關大海的事。這就是發生在全世界的事情。人們捉住自我不放,因為自我給你某些關於你是誰的概念,給你某種程度的清楚、明白。但是自我是虛假的,而那個清楚也是假的。
活在思維裏的人就是活在自我裏,而自我不可能舞蹈。自我可以做出表演,但那不是舞蹈。
莫學小道,以信邪見;莫習放蕩,令增欲意。
眾生相尅,以喪其命,隨行所墮,自受殃福。
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