“造像記”造句，怎麼用造像記造句

他們來到石門山摩崖造像，佛教和道教的人物故事，造像記碑，題刻，是佛、道教結合的石刻羣。

此外,尚存造像記20件、碑碣題刻8件,培修記8件及幾位工匠師的鐫名。

北朝造像記屬於這一時期的石刻語料，時代確定，真實*強，是作語言斷代研究的重要語料。

魏碑無不佳者，雖窮鄉兒女造像，而骨血峻宕，拙厚中皆有異態，構字亦緊密非常，豈與晉世皆當書之會邪，何其工也?譬*、漢遊女之風詩，漢、魏兒童之謠諺，自能蘊蓄古雅，有後世學士所不能爲者，故能擇魏世造像記學之，已自能書矣。

比丘尼曇媚造像記的書法極佳，藝術價值極高。

一百零此外，尚存造像記、碑碣題刻，培修記及幾位工匠師的鐫名。

第一章緒論。簡要介紹了造像記的概貌、研究歷史與現狀，本文選題的意義、價值以及材料來源。

比丘尼曇媚造像記的書法極佳,藝術價值極高.

他們來到石門山摩崖造像,佛教和道教的人物故事,造像記碑,題刻,是佛、道教結合的石刻羣。

此外，尚存造像記、碑碣題刻，培修記及幾位工匠師的鐫名。

造像記的大意是，佛的法力無邊，它象一面十分明亮的鏡子，照耀、沐浴着世世代代、十方萬物。