“千利休”造句，怎麼用千利休造句

茶道史上最偉大的人物千利休曾經讓他的兒子紹安打掃茶室外的庭徑，當他依言完成父命之後，利休卻吩咐他再掃一次。於是紹安很聽話地又掃了整整一小時。然而，利休還是不滿意；他說：“這還不夠乾淨。”紹安很無奈地回報：“父親大人，已經沒有東西再好清理的了，小徑已經刷洗了三次，石燈籠跟樹梢上都灑了水，苔蘚和地衣看起來都生氣勃勃，洋溢生機；哪怕是一根小樹枝，或者是一片落葉，都不能在地上找到。”孰料利休竟然斥道：“蠢蛋，庭徑不是這樣掃的。”然後他“步入庭中，抓住一棵樹幹搖將起來，園內登時灑滿紅黃落葉，片片皆是秋之錦緞”。這個有名的故事不僅象徵了茶道那落葉飛花皆可賞玩的精神，還被人當做是日本美食之道的唯美體現。

茶道宗師千利休想把花籃掛到庭柱上。

最有名的茶道代表者是千利休(1522～1591),豐臣秀吉的茶主。他首創一種叫做「侘茶」式的飲茶禮儀,提倡鄉村簡樸的茶具以及閒適簡單的環境。

千利休的茶有一種力量，將上戰場的將士穿着戎裝喝了他的茶，然後說：喝過千利休的茶，沒有遺憾，死也無憾了。 茶與死亡，就這樣聯繫在一起。茶的美，就是與死亡相連，不是嗎？茶葉被從樹枝上摘下來，死了一次，然後，被製成茶葉，打碎，又死一次，然後，被放入滾燙的水中，如同復活和甦醒，其實又死了一次，然後，被一口一口喝進不同的人的口中。茶是沒有選擇的，每一次都是被選擇。在這被動之中，呈現出美和力量。

無意識地重複機械*的技巧，能讓人只專心於存在本身，而不會因需要做決定、從事藝術創作等而分心。／這種「新」wabi-sabi的哲學基礎是建立在重新強調千利休的一句舊禪學格言：「一期一會」。這句話意指要對眼前發生的每件事投注最大的注意力：身處當下。

在千利休第一次喝茶之前茶館早已存在，但是這種審美的最高仲裁者引起了極大的變化。