“詠竹”造句，怎麼用詠竹造句

博引之後,加以形象的擬人手法,將竹子的無悔無怨刻畫得恰到好處,堪稱妙筆生花;集衆詠竹詞之精華的前提下,又將它不爲人知的無私奉獻精神勾勒出來,堪稱咳唾成珠。

歷代詠竹論竹的詩文無數，最要言不繁的詮釋，當推宋人郭若虛《圖畫見聞志》所錄文同詠竹的一句詩:“虛心異衆草，勁節逾凡木”。

爲達到“成竹在胸”的感悟,20年間,他虛心好學,常寫生,臨摹古今名作,詠竹詩詞,反覆研究大家之作。

莫干山的竹林，高接浮雲，密得不能進去踱步。使我詫異的是竹林裏極爲乾淨，終年無人打掃，卻像日日有人潔除；爲什麼，什麼意思呢，神聖之感在我心中升起……繼而淡然惋惜了——那山上的居民，山下來的商客，爲的是吃筍，買賣筍乾，箬葉可製鞋底，斫伐以築屋搭棚，劈削而做種種篾器，當竹子值錢時，功能即奴*。生活，是安於人的奴*和物的奴*的交織。更有畫竹，詠竹，用竹爲擔，爲篙，爲鬥械，爲刑具——都已必不可少，都已可笑，都已寂寞。

一百博引之後，加以形象的擬人手法，將竹子的無悔無怨刻畫得恰到好處，堪稱妙筆生花;集衆詠竹詞之精華的前提下，又將它不爲人知的無私奉獻精神勾勒出來，堪稱咳唾成珠。

爲達到“成竹在胸”的感悟，間，他虛心好學，常寫生，臨摹古今名作，詠竹詩詞，反覆研究大家之作。