“文天祥”造句，怎麼用文天祥造句

高山流水，非知音不能聽。文天祥

宋*回境後,在重慶,幾名原文天祥部將將王惟一這個抓捕文天祥的漢奸陵遲處死。

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。文天祥

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。文天祥

據介紹,“正氣堂”是清初爲紀念文氏先祖、文天祥僅存的孫子文伯平而創建,“龕圖碑”至今已有數百年曆史,成爲鳳凰文氏爲文天祥後裔的有力*據之一。

當文天祥面對死亡與背叛的抉擇時，毫不猶豫的選擇了以死明志。

張弘範麾下先鋒張弘正(張弘範親弟)於五坡嶺,擒獲宋丞相文天祥。

蒙古伯顏，兵臨城下，侵略氣焰囂張至極;狀元宰相文天祥，“盛世風流，亂世英雄”。

“疾風知勁草”，文天祥面對強敵，威武不屈，最終以身殉國，充分顯示了英雄本*。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥 人生自古誰無死，留取丹心照漢青。

有失敗，有英雄，但沒有什麼失敗的英雄。文天祥、史可法都是大大的成功的英雄。英雄從不失敗，他在天塌時候，也會撈到天鵝。

新華網*1月9日電(記者徐仁杰)由*文物研究所根據珍貴史料設計、社會人士捐資修繕的*文天祥祠,9。

趙宋末造,大廈將傾,文天祥卻以一身任天下之重,盡心力而爲之,諸多艱難險阻、千態萬狀,不憚其勞,不易其志。

陶潛擇歸隱,棄榮華,於是《歸去來兮》傳誦千古;臨*戟而不屈,文天祥擇死國,棄官爵,乃有灼目丹心永耀汗青。

勸降不成,元朝統治者把文天祥從館驛移至兵馬司,枷頸縛手,惡衣菲食,想以此消磨他的鬥志,逼他改弦更張。

生無以救國難，死猶爲厲鬼以擊賊，義也。賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王於師，以爲前驅，雪九廟之恥，復高祖之業，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而後已，亦義也。文天祥

少頃,內侍引着文天祥來到階下,文天祥長揖不拜。

求仁而得仁，寧怨填溝壑。文天祥

男兒千年志，吾生未有涯。文天祥

山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍。文天祥

此乃當代的文天祥，忠義感天，肝膽照人，與我是莫逆之交。

蒙衝兩岸夾長川，鼠伏孤蓬棹向前。七裏*邊驚一喝，天教潮退*巡船。文天祥

蒙古伯顏,兵臨城下,侵略氣焰囂張至極;狀元宰相文天祥,“盛世風流,亂世英雄”。

除了這兩層含義,在府學衚衕腹地的文天祥祠裏有一棵棗樹,它還代表着民族英雄文丞相的一顆赤膽忠心。

當年初接到謝太后的詔書後,文天祥捧詔涕泣,三天後,他便傳檄諸路,招兵屯糧,很快就招募了五萬人的大*。

博羅本就厭惡無骨氣的貳臣,又和留夢炎常在朝堂上不對付,乘機落井下石:當初文天祥給留丞相寫了一首詩,我費了不少勁倒是記了下來。

壯心欲填海，苦膽爲憂天。文天祥

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥

比若文天祥,一片丹心,欲化浩然正氣,這就是他的執了。

歷代文壇巨匠李白、杜牧、白居易、文天祥、梅堯臣、湯顯祖以及佛門高僧黃櫱、鑑真等曾經先後登臨,並留有大量詩文。

勸降不成，元朝統治者把文天祥從館驛移至兵馬司，枷頸縛手，惡衣菲食，想以此消磨他的鬥志，逼他改弦更張。

但令身未死，隨力報乾坤。文天祥

通訊員楊升)東城區府學衚衕63號文天祥祠內,一棵500歲高齡的棗樹,近來被發現得了“棗瘋病”。

藺相如有信心，才能將和氏璧完璧歸趙；王勃有信心，才能“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一*”的壯麗；文天祥有信心，纔有了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕嘆。

這裏,還是兩位歷史文化名人文天祥、胡銓的故鄉,它們分別是東固山下的富田鎮和薌城山下的值夏鎮。

這日,忽由鄒那裏轉奉到一道詔書,文天祥連忙整理衣冠,跪接讀畢,原來是起復文天祥仍爲原職,命文天祥不必終守母喪,當以國事爲急,速速出兵徵元。