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閱讀下面文言文,完成後面題目。 ㈠嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從...
問題詳情:閱讀下面文言文,完成後面題目。 ㈠嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之衆人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以爲聖,愚人之所以爲愚,其皆...
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7下列各句中加點詞的意義相同的一項是( )A.①古之學者必有師 ②吾從而...
問題詳情:7下列各句中加點詞的意義相同的一項是( )A.①古之學者必有師 ②吾從而師之B.①請立太子爲王,以絕秦望 ②斧斤以時入山林,材木不可勝用也C.①諸侯恐懼...
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閱讀下面的文言文,完成後面題目。(12分,每小題3分)留侯論(宋)蘇軾古之所謂豪傑之士者,必有過人之節。人情有...
問題詳情:閱讀下面的文言文,完成後面題目。(12分,每小題3分)留侯論(宋)蘇軾古之所謂豪傑之士者,必有過人之節。人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬥,此不足爲勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾...
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(一)文言文閱讀(19分)嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今...
問題詳情:(一)文言文閱讀(19分)嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之衆人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以爲聖,愚人之所以爲愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而...
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閱讀下面短文,完成後面題目。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;...
問題詳情:閱讀下面短文,完成後面題目。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之衆人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚,聖人之所以爲聖,愚人之所以爲愚,其皆出於此乎?愛其...
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古之學者必有師。師者, 。(韓愈《師說》)
問題詳情:古之學者必有師。師者, 。(韓愈《師說》)【回答】所以傳道受業解惑也知識點:其他題型:填空題...
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10.下列劃線詞語什麼意思,“10.下列劃線詞語”的解釋與現代漢語相同的一項是A.彼與彼年相若也,道相似也 B.古之學者...
問題詳情:10.下列劃線詞語的意思與現代漢語相同的一項是A.彼與彼年相若也,道相似也 B.古之學者必有師C.師者,所以傳道受業解惑也 D.小學而大遺,吾未見其明也【回答】A【解析】...
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5.選出加橫線的詞古今意義相同的一項( )A.古之學者必有師B.今之衆人,其下聖人也亦遠矣C.吾從而師之D.聞...
問題詳情:5.選出加橫線的詞古今意義相同的一項( )A.古之學者必有師B.今之衆人,其下聖人也亦遠矣C.吾從而師之D.聞道有先後【回答】D【解析】試題分析:A.學者:古義爲求學的人;今義爲在學術上有一定成就的人。B.衆人:古義爲一般的人;今...
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閱讀下面的文言文,完成後面題目。古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師...
問題詳情:閱讀下面的文言文,完成後面題目。古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其爲惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾...
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.(15分)中外歷史人物評說 材料曾國藩說:“古之君子修身、齊家、治國、平天下,則一秉乎 禮。自內焉者言之...
問題詳情:.(15分)中外歷史人物評說 材料曾國藩說:“古之君子修身、齊家、治國、平天下,則一秉乎 禮。自內焉者言之,舍禮無所謂道德;自外焉者言之,舍禮無所謂政 事。”曾國藩在吸取前代理學大師“禮”的思想基礎上,將理...
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下列各句中,加點詞語的意義與現代漢語相同的一項是( )A.古之學者必有師 B.未嘗有堅明約束者C....
問題詳情:下列各句中,加點詞語的意義與現代漢語相同的一項是( )A.古之學者必有師 B.未嘗有堅明約束者C.洋洋乎與造物者遊 D.從六國破亡之故事【回答】C【解析】試題分析:本題着重考查了古今異義。學者:求學的人...
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《海國圖志》中說:“古之聖人刳舟剡楫,以濟不通,弦弧剡矢,以威天下,亦豈非形器之末……豈火輪火器不等於*御乎?...
問題詳情:《海國圖志》中說:“古之聖人刳舟剡楫,以濟不通,弦弧剡矢,以威天下,亦豈非形器之末……豈火輪火器不等於*御乎?……有用之物,即奇技而非淫巧。”魏源此言意在強調A.傳統的舟船弓箭是有用之物 B.向西方學...
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古之學者必有師。師者, 。(韓愈《師說》)
問題詳情:古之學者必有師。師者, 。(韓愈《師說》)【回答】所以傳道受業解惑也知識點:其他題型:填空題...
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4.下列各句中劃線多義詞的解釋,不正確的一項是( )。A.古之學者必有師。 學...
問題詳情:4.下列各句中劃線多義詞的解釋,不正確的一項是( )。A.古之學者必有師。 學者:求學的人。B.戍卒叫,函谷舉。 舉:舉行起義。C.可憐光*生門戶。 ...
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閱讀下面的文言文,完成小題。師說韓愈古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不...
問題詳情:閱讀下面的文言文,完成小題。師說韓愈古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其爲惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之...
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“古之*”造句,怎麼用古之*造句
劍的用法很多,劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、攪、壓、掛、雲等,煩複雜亂,但*中之劍,只有一式,劈!古之*卒,強者稱勇。劍的用法很多,劈砍崩撩格洗截刺攪壓掛雲等,煩複雜亂,但*中之劍,只有一式,劈!古之*卒,強者稱勇劍的用法很多,劈...
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“古之學者必有師”造句,怎麼用古之學者必有師造句
古之學者必有師。古之學者必有師,師者,_____。又如《師說》中“古之學者必有師。古之學者必有師。師者,.所以傳道、授業、解惑也。古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。古之學者必有師,所以通其業,成就其道德者也。古...
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古之遺直什麼意思,“古之遺直”的解釋
【古之遺直的拼音】:gǔzhīyízhí【古之遺直的近義詞】:【古之遺直的反義詞】:居安思危【古之遺直的意思】:遺直:指人很耿直,有古人的遺風。指能夠體現古人遺風的人【古之遺直出處】:春秋·魯·左丘明《左傳·昭公十...
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閱讀下面一段文言文,完成文後各題。羿,古之善*者也。調和其弓矢而堅守之。其*弓也,審其高下,有必中之道,故能多...
問題詳情:閱讀下面一段文言文,完成文後各題。羿,古之善*者也。調和其弓矢而堅守之。其*弓也,審其高下,有必中之道,故能多發而多中。明主,猶羿也,平和其法,審其廢置而堅守之,有必治之道,故能多舉而多當。道者,羿之所以必中也,主之所...
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7.下列劃線詞語和現代漢語意義相同的一項是( )A.君子博學而日參省乎己 B.古之學者必有師C.悅親戚...
問題詳情:7.下列劃線詞語和現代漢語意義相同的一項是( )A.君子博學而日參省乎己 B.古之學者必有師C.悅親戚之情話 D.登東皋以舒嘯【回答】D【解析】試題分析:本題考查文言實詞中的古今異義現...
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“古之遺直”造句,怎麼用古之遺直造句
比如,當時晉國的代理司寇叔魚是一個*,叔魚的哥哥叔向多次建議判處叔魚死刑,孔子聞風相悅,“叔向古之遺直也。...
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“古之善爲道者”造句,怎麼用古之善爲道者造句
古之善爲道者,非以明民,將以愚之。古之善爲道者,微妙玄通,深不可識。古之善爲道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。古之善爲道者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強爲之容。古之善爲道者,非以明民,將以愚之。民之難...
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文言文閱讀(嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之衆人,其下聖...
問題詳情:文言文閱讀(嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之衆人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚,聖人之所以爲聖,愚人之所以爲愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之;於其...
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閱讀下面的文言文,完成8—12題。送張文在分發甘肅序張惠言 古之所謂良有司者,不待其蒞*民也,觀其所以...
問題詳情: 閱讀下面的文言文,完成8—12題。送張文在分發甘肅序張惠言 古之所謂良有司者,不待其蒞*民也,觀其所以汲汲者,則其於守也可知矣。是故有躁進之心,則必有趨勢之術;有患貧之心,則必有冒貨之漸。雖有特達之才,廉恥...
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《師說》透過“古之聖人”與“今之衆人”對比,批判了“今之衆人,
問題詳情:《師說》透過“古之聖人”與“今之衆人”對比,批判了“今之衆人,____________________,_____________________”的錯誤態度。【回答】其下聖人也亦遠矣 而恥學於師知識點:其他題型:名句默寫...