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掃墓祭祖、慎終追遠是清明的核心。近年來,隨着“低碳”觀念深入人心,網絡祭掃、時空信箱、樂曲祭祀、鮮花祭祀等低碳...
問題詳情:掃墓祭祖、慎終追遠是清明的核心。近年來,隨着“低碳”觀念深入人心,網絡祭掃、時空信箱、樂曲祭祀、鮮花祭祀等低碳又環保的祭奠方式正在逐漸興起。已然成爲祭奠先人的新時尚。這種新時尚表明()。①改造腐朽文化...
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“祭祀花”造句,怎麼用祭祀花造句
舊時,在許多地方都還有花神廟,於是就要在這一天祭祀花神。芒種已是五月,百花開始凋殘、零落,古時民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式,餞送花神歸位,同時表達對花神的感激之情,盼望來年再次相會。芒種已是五月,百花開始凋殘...
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西周時期青銅器的種類非常豐富,大量用於祭祀。 ( )
問題詳情:西周時期青銅器的種類非常豐富,大量用於祭祀。 ( )【回答】√知識點:夏商周的更替題型:選擇題...
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“祭祀場所”造句,怎麼用祭祀場所造句
這種儀式有比較固定的行事日期和祭祀場所,帶有測度日影的早期天文學觀察*質。在先秦時代,“桑林”是殷商及周代宋國的國家祭祀場所,有時也是殷商或宋國祖社的代稱。銅飾大都出土於祭祀場所,推測可能是商周時期古蜀文化中...
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祭祀場頂部的某烏鴉經典語錄
經典語錄...
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圖一是**東側的一座古代建築,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,稱爲太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所,稱爲祠...
問題詳情:圖一是**東側的一座古代建築,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,稱爲太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所,稱爲祠堂。這種現象源於我國早期的一項*制度。其特點不包括 圖一太廟 ...
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西周時期青銅器的種類非常豐富,大量用於祭祀。 *:
問題詳情:西周時期青銅器的種類非常豐富,大量用於祭祀。 *:【回答】不正確。青銅器的種類非常豐富,大量用於祭祀是商朝時期。知識點:夏商周的更替題型:判斷題...
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網絡改變着我們的生活。“雲購物”“雲課堂”“雲祭祀”“雲傳承”“雲診斷”……我們每天都生活在“雲端”。爲此,學...
問題詳情:網絡改變着我們的生活。“雲購物”“雲課堂”“雲祭祀”“雲傳承”“雲診斷”……我們每天都生活在“雲端”。爲此,學校開展了以“我身邊的‘雲生活’”爲主題的綜合*學習活動。請你參與,完成以下任務。(1)語文老...
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閱讀下面的文字,完成小題。釋奠禮作爲祭祀先聖先師的大型禮儀,對國家意識形態與民衆的思想都產生了深遠的影響。釋奠...
問題詳情:閱讀下面的文字,完成小題。釋奠禮作爲祭祀先聖先師的大型禮儀,對國家意識形態與民衆的思想都產生了深遠的影響。釋奠禮最早見於《禮記·文王世子》:“凡學,春,官釋奠於其先師,秋冬亦如之。凡始立學者,必釋奠於先聖先...
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《紅樓夢》第五十三回“寧國府除夕祭宗祠,榮國府元宵開夜宴”中,記載了賈府在除夕夜隆重祭祀祖先的活動。這種祭祀活...
問題詳情:《紅樓夢》第五十三回“寧國府除夕祭宗祠,榮國府元宵開夜宴”中,記載了賈府在除夕夜隆重祭祀祖先的活動。這種祭祀活動要追根溯源的話,要追溯到( ▲ ) A.分封制 B.宗法制 C.郡縣制 ...
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圖一是**東側後院古代建築,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,稱爲太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所,稱爲祠堂...
問題詳情:圖一是**東側後院古代建築,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,稱爲太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所,稱爲祠堂。這種現象源於我國早期的一項*制度,其特點不包括()A.嫡長子繼承製 ...
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(2011年*卷文綜14)文廟是*古代官方興建的祭祀孔子的場所,產生於唐代,宋代逐漸在中原、艱難的城市中大...
問題詳情:(2011年*卷文綜14)文廟是*古代官方興建的祭祀孔子的場所,產生於唐代,宋代逐漸在中原、艱難的城市中大量興建,元代在貴州、雲南、清代在新疆、東北等地也相繼出現。這一現象表明 A.興建文廟是加強*統治的手段 ...
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“祭祀舞蹈”造句,怎麼用祭祀舞蹈造句
隨着原始信仰的出現而形成了圖騰舞蹈、巫術舞蹈、祭祀舞蹈,其間,無論是祭祀舞蹈、表演舞蹈,還是社交舞蹈、教育舞蹈、宗族舞蹈、行業舞蹈……在舞蹈百花園中均佔有一席之地,以後又用來謳歌黃帝的功德,作爲祭祖和祈求豐收的...
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“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂”。描寫的是*人對祖先及逝去親人的懷念、祭祀的風俗。對祖先的祭祀體現了家族...
問題詳情: “清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂”。描寫的是*人對祖先及逝去親人的懷念、祭祀的風俗。對祖先的祭祀體現了家族的傳統,這個傳統與下列制度關係密切的是A.分封制 B.宗法制 C...
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秦漢的國家祭祀分佈地點廣泛。自漢宣帝朝始,祠畤(古代祭祀天地五帝的固定處所)的分佈在空間上呈現逐漸向首都收攏的...
問題詳情:秦漢的國家祭祀分佈地點廣泛。自漢宣帝朝始,祠畤(古代祭祀天地五帝的固定處所)的分佈在空間上呈現逐漸向首都收攏的局面,至王莽所構建的元始儀,這一過程終於得以完成。該變化出現的主要原因是A.交通的發展使各地聯...
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“祭祀神”造句,怎麼用祭祀神造句
1、皇帝每年都要祭祀神主2、活人祭祀的方法是用來祭祀神靈或其他神物。3、社火,起源於*上古祭祀活動,透過祭祀神靈來保一方物阜民安。4、社火,起源於*上古祭祀活動,透過祭祀神靈來保一方物阜民安5、人類誕生於世,先畏自...
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自明嘉靖以後,迎神賽會之風日趨興盛,到清乾隆年間達到鼎盛。一些以絲綢爲主的市鎮,祭祀蠶花娘娘;一些鎮、村祭祀“...
問題詳情:自明嘉靖以後,迎神賽會之風日趨興盛,到清乾隆年間達到鼎盛。一些以絲綢爲主的市鎮,祭祀蠶花娘娘;一些鎮、村祭祀“劉皇”,因爲他能驅蝗蟲,保豐收;還有一些崇奉能治病、出行保平安的神。民間崇拜的功利化傾向反映了()...
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“簋”是*古代一種非常重要的食具,在祭祀和宴饗時,“簋”以偶數組合,它與奇數組合的“鼎”配合使用,天子用九鼎...
問題詳情:“簋”是*古代一種非常重要的食具,在祭祀和宴饗時,“簋”以偶數組合,它與奇數組合的“鼎”配合使用,天子用九鼎八簋。據此判斷“每食四簋”的規制屬於 A.天子 B.諸侯 ...
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文廟是*古代官方修建的祭祀孔子的場所,產生於唐代,宋代逐漸在中原、*南的城市中大量興建,元代在貴州、雲南,清...
問題詳情:文廟是*古代官方修建的祭祀孔子的場所,產生於唐代,宋代逐漸在中原、*南的城市中大量興建,元代在貴州、雲南,清代在新疆、東北等地也相繼出現。這一現象表明 A、唐代是官方儒學教育的興起階段 ...
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寫作閱讀下面文字,按要求作文。節日是人們用來慶祝、紀念或祭祀的日子。過節的時候,有的人呼朋喚友,歡聚一堂;有的...
問題詳情:寫作閱讀下面文字,按要求作文。節日是人們用來慶祝、紀念或祭祀的日子。過節的時候,有的人呼朋喚友,歡聚一堂;有的人回饋親友,感恩師長;也有人追溯過往,展望未來……而在每個人的生命歷程中,有些特別的日子也常常被視...
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黃帝陵祭祀具有豐富的價值和積極的社會意義。下列關於黃帝陵祭祀的文化歷史價值和現實價值的評述中,正確的是( ...
問題詳情:黃帝陵祭祀具有豐富的價值和積極的社會意義。下列關於黃帝陵祭祀的文化歷史價值和現實價值的評述中,正確的是( )①作爲一種先進、健康的文化,決定我國社會發展方向②對研究中華文化發展脈絡有獨特作用③能增...
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*古代皇帝供奉和祭祀祖先的地方稱爲太廟,民間供奉和祭祀祖宗的場所稱爲祠堂。這種現象源於我國古代的A.宗法制 ...
問題詳情:*古代皇帝供奉和祭祀祖先的地方稱爲太廟,民間供奉和祭祀祖宗的場所稱爲祠堂。這種現象源於我國古代的A.宗法制 B.分封制 C.世襲制 D.皇...
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下圖是人們祭祀“人文初祖”軒轅黃帝時的情景,人們祭祀黃帝是因爲他對中華民族做出了傑出的貢獻。以下選項中能夠反映...
問題詳情:下圖是人們祭祀“人文初祖”軒轅黃帝時的情景,人們祭祀黃帝是因爲他對中華民族做出了傑出的貢獻。以下選項中能夠反映黃帝貢獻的是( )①建造宮室 ②造船 ③製衣 ...
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圖一是**東側的一座古代建築,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方。稱爲太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所。稱爲祠...
問題詳情:圖一是**東側的一座古代建築,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方。稱爲太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所。稱爲祠堂。這種對祖先的膜拜源於我國古代的*制度是 ...
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10.*古代帝王自稱“天子”,對天地非常崇敬。每一個皇帝都把祭祀天地當成一項非常重要的*活動。右圖是明清皇...
問題詳情:10.*古代帝王自稱“天子”,對天地非常崇敬。每一個皇帝都把祭祀天地當成一項非常重要的*活動。右圖是明清皇帝祭祀上天祈求豐收的天壇。這種現象與我國古代儒家()A.荀子的天行有常思想有關B.荀子的人道有爲思想有...