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閱讀下面的文言文,完成小題。唐彬字儒宗,魯國鄒人也。父臺,太山太守。彬有經國大度,而不拘行檢。少便弓馬,好遊獵...
問題詳情:閱讀下面的文言文,完成小題。唐彬字儒宗,魯國鄒人也。父臺,太山太守。彬有經國大度,而不拘行檢。少便弓馬,好遊獵,身長八尺,走及奔鹿,強力兼人。晚乃敦悅經史,尤明《易經》,隨師受業,還家教授,恆數百人。初爲郡門下掾,轉主...
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明末清初,出現了黃宗羲、顧炎武和王夫之三大進步思想家。其思想與傳統儒家思想的關係是( ) A.是對傳統儒...
問題詳情:明末清初,出現了黃宗羲、顧炎武和王夫之三大進步思想家。其思想與傳統儒家思想的關係是( ) A.是對傳統儒家思想的一種徹底否定 B.是對傳統儒家思想的批判繼承 C.完全拘泥於傳統儒學的藩籬 ...
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7.對於“焚書坑儒”事件,唐代司空圖曾寫道:“秦儒既坑,厥祀隨覆。天覆儒仇,儒祀而家。秦坑儒耶?儒坑秦耶?”明...
問題詳情:7.對於“焚書坑儒”事件,唐代司空圖曾寫道:“秦儒既坑,厥祀隨覆。天覆儒仇,儒祀而家。秦坑儒耶?儒坑秦耶?”明朝李贄卻說:“(李斯建議焚書)大是英雄之言,……當戰國橫議之後,勢必至此。自是儒生千古一劫”。對上述材料的...
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29.黃宗羲繼承了先秦儒家的民本思想,提出 A.“天下爲主,君爲客” ...
問題詳情:29.黃宗羲繼承了先秦儒家的民本思想,提出 A.“天下爲主,君爲客” B.“博學於文,行已有恥” C.“工商皆民生之本” D.“天下興亡,匹...
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有人說:“董仲舒……開啓了儒學神學化,儒家宗教化,孔子教主化的進程。”下列最能體現這一觀點的是:( )A....
問題詳情:有人說:“董仲舒……開啓了儒學神學化,儒家宗教化,孔子教主化的進程。”下列最能體現這一觀點的是:( )A.“罷黜百家,獨尊儒術” B.“天人感應”“君權神授”C. 實踐德...
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錢穆在《*歷史研究法》中說“至秦漢以後,*學術大致歸宗於儒家,此非各家盡被排斥之謂,實是後起儒家能薈萃先秦...
問題詳情:錢穆在《*歷史研究法》中說“至秦漢以後,*學術大致歸宗於儒家,此非各家盡被排斥之謂,實是後起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會爲一。”對此理解正確的是()A.漢代儒學取得獨尊地位,異己遭到排斥 ...
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30.“董仲舒……開啓了儒學神學化,儒家宗教化,孔子教主化的進程。”董仲舒思想中,最能夠體現這一觀點的是( ...
問題詳情:30.“董仲舒……開啓了儒學神學化,儒家宗教化,孔子教主化的進程。”董仲舒思想中,最能夠體現這一觀點的是()A.“罷黜百家,獨尊儒術” B.“天人感應、天人合一”C.“春秋大一統” D.“三綱五常”【回答】B...
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、明朝,指責儒家經典、否定了孔子的著名思想家是( ) A.李贄 B.黃宗羲 ...
問題詳情:、明朝,指責儒家經典、否定了孔子的著名思想家是( ) A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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明末清初,出現了黃宗羲、顧炎武和王夫之三大進步思想家,其思想與傳統儒家思想的關係是( )A.是對傳統儒家思想...
問題詳情:明末清初,出現了黃宗羲、顧炎武和王夫之三大進步思想家,其思想與傳統儒家思想的關係是()A.是對傳統儒家思想的一種徹底否定B.完全拘泥於傳統儒學的藩籬C.是對傳統儒家思想的批判繼承D.從根本上動搖了儒家思想的主導...
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儒學經典《大學之道》開篇就明確了大學的宗旨: , ...
問題詳情:儒學經典《大學之道》開篇就明確了大學的宗旨: , , 。【回答】在明...
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“惜秦皇漢武,……唐宗宋祖……”。提及的漢武帝,他統治的核心思想是 ( )A.儒家思想 ...
問題詳情:“惜秦皇漢武,……唐宗宋祖……”。提及的漢武帝,他統治的核心思想是 ( )A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想【回答】A知識點:西漢建立和“文...
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有人說:“董仲舒……開啓了儒學神學化,儒家宗教化,孔子教主化的進程。”最能夠體現這句話的思想是A.“罷黜百家,...
問題詳情:有人說:“董仲舒……開啓了儒學神學化,儒家宗教化,孔子教主化的進程。”最能夠體現這句話的思想是A.“罷黜百家,獨尊儒術”B.“存天理,滅人慾”C.“三綱五常”“春秋大一統” D.“天人感應”“天人合一”...
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黃宗羲“天下爲主,君爲客”的思想繼承了 ( )①先秦儒家民本思想 ②孟子的“民貴...
問題詳情:黃宗羲“天下爲主,君爲客”的思想繼承了 ( )①先秦儒家民本思想 ②孟子的“民貴君輕”的思想 ③董仲舒“三綱五常”的思想 ④王陽明的“心外無物”的思想A.①②③④ ...
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14.有人說:“董仲舒……開啓了儒學神學化、儒家宗教化、孔子教主化的進程。”下列最能夠體現這一觀點的思想是A....
問題詳情:14.有人說:“董仲舒……開啓了儒學神學化、儒家宗教化、孔子教主化的進程。”下列最能夠體現這一觀點的思想是A.“罷黜百家,獨尊儒術” B.“天人感應”“君權神授”C.實踐德政,推行教化...
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英國著名科技史學者李約瑟認爲:儒家思想基本上是重理*的,反對任何迷信以至超自 然的宗教。同時指出:儒家思...
問題詳情:英國著名科技史學者李約瑟認爲:儒家思想基本上是重理*的,反對任何迷信以至超自 然的宗教。同時指出:儒家思想把注意力傾注於人類社會生活,而無視非人類的現象。 只研究“事”(affairs),而不研究物(thin...
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4.明末清初三大進步思想家從儒家思想中汲取了有益的營養,但不完全拘泥於傳統舊儒學的樊籬,如黃宗羲繼承了先秦儒家...
問題詳情:4.明末清初三大進步思想家從儒家思想中汲取了有益的營養,但不完全拘泥於傳統舊儒學的樊籬,如黃宗羲繼承了先秦儒家民本思想,提出了()。A.博學於文,行己有恥 B.天命論、生知論C.天下爲主,君...
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黃宗羲繼承了先秦儒家的民本思想,提出 ( )A.“天下爲主,君爲...
問題詳情:黃宗羲繼承了先秦儒家的民本思想,提出 ( )A.“天下爲主,君爲客” B.“博學於文,行已有恥”C.“工商皆民生之本” D.“天下興亡...
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“董仲舒……開啓了儒學神學化,儒家宗教化,孔子教主化的進程。”董仲舒思想中,最能夠體現這一觀點的是 A.“罷...
問題詳情: “董仲舒……開啓了儒學神學化,儒家宗教化,孔子教主化的進程。”董仲舒思想中,最能夠體現這一觀點的是 A.“罷黜百家,獨尊儒術” B.“天人感應、天人合一” C.“春秋大一統” D.“...
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明末清初三大進步思想家從儒家思想中汲取了有益的營養,但不完全拘泥於傳統舊儒學的樊籬,如黃宗羲繼承了先秦儒家民本...
問題詳情:明末清初三大進步思想家從儒家思想中汲取了有益的營養,但不完全拘泥於傳統舊儒學的樊籬,如黃宗羲繼承了先秦儒家民本思想,提出了A.博學於文,行己有恥 B.天命論、生知論C.天下爲主,君爲客...
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“董仲舒……開啓了儒學神學化、儒學宗教化、孔子教主化的進程”,最能體現這句話的思想是 ( ) A.“...
問題詳情: “董仲舒……開啓了儒學神學化、儒學宗教化、孔子教主化的進程”,最能體現這句話的思想是 ( ) A.“罷黜百家,獨尊儒術” B.“天人感應”“天人合一”C.“春秋大一統” ...
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有人認爲“口口口……開啓了儒學神學化,儒家宗教化,孔子教主化的進程。”材料中省略的字最可能是( )A.孟子 ...
問題詳情:有人認爲“口口口……開啓了儒學神學化,儒家宗教化,孔子教主化的進程。”材料中省略的字最可能是( )A.孟子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王陽明【回答】:B知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選...
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“明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而溼。……才智之士憚於文、迫...
問題詳情: “明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而溼。……才智之士憚於文、迫於飢,全身畏害之不暇,而用世之念汨於無形,加以廉恥道喪,清議蕩然,流俗沈昏,無復崇儒重道,以爵位之尊卑,判己...
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9.錢穆在《*歷史研究法》中說“至秦漢以後,*學術大致歸宗於儒家,此非各家盡被排斥之謂,實是後起儒家能薈萃...
問題詳情:9.錢穆在《*歷史研究法》中說“至秦漢以後,*學術大致歸宗於儒家,此非各家盡被排斥之謂,實是後起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會爲一。”對此理解正確的是A.漢代儒學取得獨尊地位,異己遭到排斥B.秦漢...
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23.“明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而溼。……才智之士憚於文...
問題詳情:23.“明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而溼。……才智之士憚於文網、迫於飢寒,全身畏害之不暇,而用世之念汨於無形,加以廉恥道喪,清議蕩然,流俗沈昏,無復崇儒重道,以爵位之尊...
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唐太宗命令諸儒覈實校訂儒家的五經,並作出官方註解,即《五經正義》。“五經”指的是 ( ) A.《詩》...
問題詳情:唐太宗命令諸儒覈實校訂儒家的五經,並作出官方註解,即《五經正義》。“五經”指的是 ( ) A.《詩》《書》《禮》《論語》《春秋》 B.《詩》《書》《易》《論語》《春秋》 C.《詩》《書》《...