閱讀下面的文字，完成小題。宋詞中的女*之美宋詞中的女*,都是被作爲客觀審美對象來描寫的，不管她們的身份如何，都...

問題詳情：

閱讀下面的文字，完成小題。

宋詞中的女*之美

宋詞中的女*,都是被作爲客觀審美對象來描寫的，不管她們的身份如何，都是那麼的千嬌百媚，妖嬈多姿。她們簡直就是美的化身，美的精靈，給人以美不勝收的感覺。

美女*美既是一種自然美,又是現實中崇高的美,它是作品經常涉及和表現的對象,而以詩歌來描寫女*、歌詠女*之美,古已有之,早在《詩經》中就出現了描寫女子的體態之美的作品,如“手如柔夷,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”等,雖然寫得比較簡單,但卻爲後世所稱道。《詩經》以後的《楚辭》、“漢樂府”中均有一些多姿多*的女*主人公,對美女的鋪陳描寫在詩歌中也得到了進一步的發展。然而,女*之美在詩歌中並沒有普遍出現。魏晉以來,描寫女*漸成詩壇風尚,特別是南朝出現的“宮體詩”,第一次將女*放到了詩歌的表現中心,這是詩歌創作中的一次重大轉折。“宮體詩”對女*美的着力描寫,其意義在於,開啓了“爲女*寫作”的新風氣,開闢了新的文學審美領域。它不僅使女*美大規模地進入了文學的創作領域,而且從文學發展的角度來看,它對中晚唐五代出現的以“香奩體”爲代表的豔情詩以及“自南朝之宮體,扇北里之倡風”的曲子詞的創作都產生了自接的影響。

“詩莊詞媚”,“詞爲豔科”,詞與男女豔情有着與生俱來的密切關係,而在以柔情風月、思戀別怨爲內容的宋詞中經常浮動着女*的身影。在女*的描寫上,宋詞既與“宮體詩”、“花間詞”一脈相承,又比其更爲豐富,這是因爲詞體更具有得人獨厚的優勢。“詞之爲體,要吵宜修,能言詩之所不能言,不能盡言詩之所能言。”詞不同於詩,它是一種女*化的文學,並且具有一種女*化的美感。與詩歌相比,詞更適宜於表現女*的美。旱在詞的原生階段的作品敦煌民間詞中,就有對女*美的細緻刻畫,如:“顏容二八小娘,滿頭珠翠影爭光,百步唯聞蘭麝香”(《竹枝子》)等。而就文人詞來說,溫庭筠則是第一個着意於描寫女*的詞人,其豔情之作中的抒情主人公絕大部分都是美麗而孤獨的女*,“詞中所展開的對女*美的高度專注的境界,在*廣義的詩史上可以說是空前的。”以溫庭筠爲代表的花間詞人對後來的兩宋詞人對女*的描寫影響很大。

宋詞中這種女*之美是怎樣體現出來的呢？綜觀詞作,便可發現,詞中女*之美既是整體的,又是局部的,整體的女*之美是從容貌、體態、情態、歌舞技業等局部的美體現出來的。

女*的容貌、體態是女*美的最直接、最明顯的體現。女*較好的容顏和美妙的身姿,總是引人注目的。當然,這對那些風流多情的才子詞人來說,不僅會使他們眼睛爲之一亮,精神爲之一振,而且也往往能夠觸發他們將其再現於筆下的興致。開啟他們的詞作,就很容易看到詞人們從臉、眉、發、眼、手、肌膚、腰肢等多樣的視點着墨,對女*的容貌、體態進行了形象的描繪,詞中的那些女*被詞人們寫得嫵媚動人、婀娜多姿,有一種難以抗拒的魅力。而華豔精美的服裝和飾物,不僅能夠襯托出人體之美,而且與美麗的人體相配,更能產生相得益彰的審美效果。詞人對女*服飾的描寫,主要突出其濃豔、華貴、富麗。呈現在我們眼前的,那些被繡衣金縷、羅裙緩帶、翠錮寶釵裝扮起來的“模特”,個個都是柔婉修美,風姿綽約。

女*容貌、體態、服飾之美,更多的是一種靜態美,而風情姿態之美則是一種動態美,給人的美感更爲生動鮮明。宋詞中的女*,不但形體美麗,而且情態也是多姿多*的。詞中所描寫的哪怕只是女*的一剎那間的神情、動作,但卻使人感受到她們那種可愛迷人的儀態和風情,同時,也形象地傳達出女*的嬌羞、喜悅、依戀、憂愁等複雜的心緒,留給人們許多美感和回味。

另外,她們的歌舞技藝也令人陶醉。特別是那些青春美麗的歌妓。 她們歌聲動人,舞姿優美,詞人在與她們的流連盤桓中,對她們的歌舞技藝讚歎不已。宋代歌壇重女音、尚婉媚,要求詞的歌唱者是念奴一般有姿*、善歌唱的女子。加上她們風情萬種的儀態、輕盈美妙的舞姿,就更令人沉迷傾倒了。

4．下列對古代詩歌中表現的“女*美”的敘述，不正確的一項是

A. 早在《詩經》中就有了描寫女子體態之美的作品，雖然寫的比較簡單，但一樣爲後世所欣賞。

B. 《楚辭》和漢樂府中的女*之美多姿多*.使女*之美在《詩經》的基硇上得到了進一步發展，但是，仍然不夠普遍。

C. “宮體詩”，對女*之美進行着力描寫，開啓了“爲女*寫作”的新風氣，使得描寫女*漸成詩壇風尚，

D. 宋詞中的女*，千嬌百媚，妖嬈多姿，成了美的化身，美的精靈，給人以美不勝收的感覺。

5．下列對“詩莊詞媚”、“詞爲豔科”的理解和分析,不正碗的一項是

A. “詞爲豔科”指詞與男女豔情有着與生俱來的密切關係。

B. 在對女*的描寫上，宋詞既與“宮體詩”、“花間詞” 一脈相承，又比它們更加豐窗，這是因爲詞體更具有得天獨厚的優勢.

C. 詞不同於詩，它是一種女*化的文學，並且具有一種女*化的美感，它在表現女*之美上“能言詩之所不能言”。

D. 與詞相比，詩歌不適宜表現女*的美。

6．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是

A. 女*美既是自然美.又是社會現實中崇高的美，因此歷代文學作品反覆歌詠女*之美。

B. 女*姣好的容顏和美妙的身姿，總能引人注目，更讓那些風流多情的才子詞人詩興大增。

C. 女*容貌、體態、服飾之美，是一種靜態美。而風情姿態之美則是一種動態美。它顯得更加高貴典雅，因此給人的美感更爲生動鮮明。

D. 宋代歌壇重女音、尚婉媚,要求詞的歌唱者姿*出衆、歌聲動人、舞姿輕通，今天我們在宋詞中便常常見到這樣風姿綽約令人陶醉的女子。

【回答】

4．C

5．D

6．C

【解析】本題屬於現代文論述類文章閱讀，側重於邏輯思維能力的考查，主要讓考生藉助語文學習的方法和規律，捕捉語言資訊，主動獲取知識，而不是要求考生全面、系統、透徹地弄懂相關科技知識，更不是從*知識理解的角度來考查。

4．C項錯誤，原文是“魏晉以來，描寫女*漸成詩壇風尚”。

5．D項曲解了原文“與詩歌相比，詞更適宜於表現女*的美”的意思。

6．C項“動態美顯得更加高貴典雅”在文中沒有依據。

點睛：解答本題時，除了需要認真讀題，分析所給閱讀材料外，還要注意閱讀題的題幹不僅能顯示答題的區域，還能顯示答題的方式。要站在命題人所“問”的角度回答問題，問什麼答什麼，使所答充分、到位、準確、有條理。整合時一定要確保文通句順。牢記：①弄清題幹語言的構成形式，確定答題的語言形式。②弄清題幹中作者的話和命題者的話。題目中出現作者的語句，一般是考生要理解和分析的對象，而命題者的話一般起到引導考生明確解答重點或者提供限制條件的作用。③棄含蓄爲直接，棄分說爲概括。④多從原文中篩選、提煉、整合語句作答。

知識點：論述類文字閱讀

題型：選擇題