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梅蘭芳與京劇之美
傅謹
電影《梅蘭芳》的上映,使京劇受到了全社會的關注。其實京劇在清代出現的背後是時代的大變局。漢代以來大一統的漢文化佔據絕對統治地位的格局,逐漸讓位於錯綜複雜的新的多元文化格局。
京劇誕生之前,崑曲在名義上得到了滿清宮廷與文人的高度推崇。崑曲是典型的文人藝術,它所達到的不菲成就,足以代表漢族雅文化的藝術巔峯,但崑曲並沒有在*城走紅。清乾隆五十五年(1790年)後,來自南方的“四大徽班”先後進京,爲京城的宮廷輸入正宗的崑曲人才,更以豐富多樣的聲腔,增添了*戲劇演出的內容,最終催生出京劇這個新劇種。京劇汲取了滿漢文化、雅俗文化、南北方文化的養分,是中華民族多元文化最奇特的結晶。
京劇在戲曲音樂唱腔上不僅有着最豐富的聲腔,而且形成了多種板式,極大地增強了唱腔表情達意的能力,而且還在多個行當形成了各具特*的演唱方法,給予不同的表演藝術家充分展現個人風格的機會。京劇雖然不像崑曲那樣經歷文人數百年的精雕細琢,但卻受到京城內獨一無二的高端觀衆羣更大的推動,不斷走向精緻化。
京劇文化角*的複雜*,來源於*這個清代都城的文化內涵的複雜*。從家國情懷、公案神魔到兒女私情,都成爲它所擅長表現的題材;文人士大夫所倡導與堅守的文化價值和美學趣味,民間的倫理道德以及審美取向,還有皇家貴胄的生活方式與文化偏好,都在不同程度上得到體現。所以京劇對於*文化的意義,也遠遠超越了單純欣賞技藝表演的*層面,它實爲崑曲之後中華民族表演藝術的又一座奇峯。
從程長庚到譚鑫培,是京劇第一個全盛時期,而從譚鑫培到梅蘭芳,京劇進入第二個黃金時代。市民社會的發育、女*觀衆的增加以及現代傳媒的影響,爲這個時代的京劇注入了新的動力與內涵,尤其是梅蘭芳的聲譽,超過了當時*的任何一位表演藝術家。他擁有深厚的傳統藝術積澱,他受到觀衆愛戴,並不是因《牢獄鴛鴦》之類的新編劇目,而是由於在《貴妃醉酒》《霸王別姬》這些傳統戲的表演中,既恪守規矩,又能超越前人。他雖因大衆媒體的鼓動,經歷過一段“除舊佈新”的喧囂時光,卻終因迴歸傳統風範而成爲一代宗師。梅蘭芳對京劇的貢獻意義重大,他不僅使京劇的影響遍及大衆,而且使京劇以其最經典的形態,進入了世界主流藝術界。
京劇用“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”,構成一個完整的表演藝術體系。不過說到*戲曲表演體系是不是可以用“梅蘭芳”命名,則需做一番辨析。*戲曲有兩三百個劇種,京劇不見得就是唯一重要和具代表*的劇種。客觀地看,梅蘭芳偉大的一生,留下了輝煌的舞臺藝術,理論體系卻並非他所長。如果我們想爲這個體系找一個易記的名稱,那麼,以梅蘭芳命名也並無不可。但*戲曲表演體系是上千年來,數百個劇種的無數表演藝術家共同創造的,“梅蘭芳表演藝術體系”只是在象徵的意義上存在。
(選自2009年1月《光明日報》,有刪改)
1.依據文章內容,下列不能夠揭示“京劇之美”內涵的一項是
A.京劇汲取了滿漢文化、雅俗文化、南北方文化的養分,是中華民族多元文化最奇特的結晶。
B.京劇雖然不像崑曲那樣經歷文人數百年的精雕細琢,但卻受到京城內獨一無二的高端觀衆羣更大的推動,不斷走向精緻化。
C.京劇在戲曲音樂唱腔上不僅有着最豐富的聲腔,而且形成了多種板式,極大地增強了唱腔表情達意的能力。
D.京劇用“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”,構成一個完整的表演藝術體系。
2.下列對文章的理解,符合原文意思的一項是
A.“四大徽班”進京,意味着京劇的誕生,從那時起至今京劇已走過了兩百多年的歷史,它是雅俗共賞的戲劇形式。
B.京劇文化角*的複雜*表現在它所擅長表現的題材具有新的多元化特*,它與文人士大夫所堅守的文化價值和美學趣味無關聯。
C.梅蘭芳能夠成爲一代戲曲宗師,是因爲他擁有深厚的傳統藝術積澱,並且在傳統戲的表演中既能恪守規矩,又能超越前人。
D.梅蘭芳使京劇的影響遍及大衆,而且使京劇進入世界主流藝術界,梅蘭芳的功勞超出了*的戲劇界和*業。
3.根據原文提供的資訊,下列理解分析不正確的一項是
A.如果要總結*戲曲的表演體系,作者認爲還有像京劇一樣有資格成爲*戲曲代表的劇種,比如代表漢族雅文化藝術巔峯的崑曲。
B.崑曲沒有在清代*城走紅的深層原因之一,是京畿匯聚的大量滿清貴族,他們既努力接受與學習漢文化,可能又從內心深處排斥漢文化。
C.大衆傳媒與明星藝人的關係是微妙的,傳媒對明星們的影響也是實實在在的,即使如梅蘭芳這樣的一代戲曲大師,也曾不自覺地陷入過傳媒製造的浮躁中。
D.電影《梅蘭芳》的上映,受到了全社會的關注,人們在電影銀幕上重新認識和欣賞舞臺戲曲,將使京劇進入第三個黃金時代。
【回答】
1.B 2.C 3.D
知識點:單元測試
題型:未分類
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