閱讀下面的文字,完成17~19題。*古代人們在造物活動中不止於滿足“形”下之“致用之器”,更不斷探尋着“形”...
問題詳情:
閱讀下面的文字,完成 17~19 題。
*古代人們在造物活動中不止於滿足“形”下之“致用之器”,更不斷探尋着“形”上之“自然之道”。*傳統文化中包含着深厚的“合”“和”思想,滲透於社會的方方面面。《道德經》所言“萬物負*而抱陽,衝氣以爲和”,認爲世間萬物都有“*”“陽”之分,彼此相“和”才能 。“合”則“和”,儒家和道家對“和”
的理解 ,無論是道家倡導的與自然“*”共處,還是儒家說的“中庸”之道, 本質都是“以和爲美”“以和爲貴”。( )。《考工記》指出,好的器物製作所
需之“美材” 要符合“天時地氣”,然後“巧者合之”。“鄭之*、宋之斤、
魯之削、吳粵之劍”,無不是先因其地、以其時而取材,然後能工巧匠加以製作才能達 到“天人合一”的境界。雖然*傳統文化不僅提倡“和而不同”,但同時也強調“以
和爲美”。西周思想家史伯認爲“和”是在差異中尋求平衡與統一,而非簡單的趨同。
*傳統造物活動正是不斷地調和“天、地、人”之間的關係,從自然萬物 發展變化的規律中,探究“*共生”之道。
17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是( )
A.綿綿不絕 如出一轍 必需 循環往復
B. 生生不息 如出一轍 必須 周而復始
C.生生不息 異曲同工 必需 周而復始
D.綿綿不絕 異曲同工 必須 循環往復
18.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是( )
A.“天人合一”是*傳統造物的最高境界
B.造物最高境界莫過於*傳統的“天人合一”
C.*傳統造物的最高境界莫過於“天人合一”
D.*“天人合一”的傳統是造物的最高境界
19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是( )
A.*傳統文化雖然提倡“以和爲美”,但同時也強調“和而不同”。
B.*傳統文化不僅提倡“以和爲美”,同時也強調“和而不同”。
C.*傳統文化雖然提倡“和而不同”,但同時也強調“以和爲美”。
D.*傳統文化不僅提倡“和而不同”,同時也強調“以和爲美”。
【回答】
17.B(生生不息:不斷地生長、繁殖。綿綿不絕:形容多,連續不斷。如出一轍:比喻兩件事情非常相似。異曲同工:比喻不同時代、不同人的文章、言論一樣精*,或不同的事情產生相同的效果。原意爲不同的曲子有着相同的影響,同樣精*。必須:副詞,一定得要。必需:動詞,一定得有。周而復始:一次又一次地循環,含重新開始的意味。循環往復:強調重複出現或者進行。)
18.C(語段陳述的話題是“*傳統造物活動”,故排除A、D兩項;“*傳統”應該修飾“造物”,而非“天人合一”,B錯。)
19.B(“雖然……但”錯誤,應該爲遞進關係“不僅……也”;“以和爲美”與“和而不同”的語序從上下文可以看出。)
知識點:詞語
題型:語言表達
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