一、現代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1~3題①青年來到大學,不是爲了學習怎樣成爲社會機器中一...
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一、現代文閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1~3題
①青年來到大學,不是爲了學習怎樣成爲社會機器中一個更有效的齒輪,而是爲了自我教育和互相教育。梭羅說,一棵樹長到一定的高度,才知道怎樣的空氣更適合。人也是如此。而大學,就是要將適合的空氣置於青年鼻尖。 ②在適合的大學空氣中,最重要的事就是思維訓練。掌握知識或參與社會實踐,不過是訓練思維的必要條件。如何讓青年用自然科學家、社會科學家或人文學者的方式來思考,纔是大學的要義。一個人讀大學,不是爲了被各種事實塞滿頭腦,而是要提高自己的心智,培養有效思考的能力、交流思想的能力、邏輯判斷的能力以及辨別價值的能力。 ③相應的,大學精神也呼之而出,那就是自由、通識及德*。 ④金耀基嘗言,一部世界大學的歷史,可說是一部爭學術*自由的歷史。大學之*自由,並非理所當然,而是相當脆弱的。咄咄逼人的權力是它的敵人,巧言令*的功利是它的對手,匍匐在地的庸俗是它的威脅。蔡元培深刻認識此點,故說:“思想自由之通則,正大學之所以爲大也。”
⑤自由*是通識的基礎,後者又反過來加強前者。在教育中排除掉通識,則摧毀其生命。致力通識教育,是世界範圍內有抱負的大學的重要目標。關於通識教育,l946年華盛頓大學諾斯蘭教授的定義是:“其主旨在個人的整體健全發展,包含提升生活的目的、提煉對情緒的反應,以及運用我們最好的知識來充分了解各種事物的本質。” ⑥就在諾斯蘭寫出這段話的頭一年,1945年,哈佛大學推出《哈佛通識教育紅皮書》,開篇引用了修昔底德和柏拉圖的話。前者說:“我們不需要荷馬的稱讚,我們已經開發了廣闊的土地和海洋。”這象徵着人們對自由社會的自豪感。後者說:“我們能草率地允許青少年聽一些隨意編造的故事,以致讓他們接受那些成年後不應擁有的思想嗎?”這象徵着教育可能帶來的混亂與分歧。通識教育正是要解決這兩個問題。它既要幫助年輕人成爲*的個體,擁有獨特思想和個*化生活,又要使他們適應公共生活,成爲公民和共同文化的繼承者。 ⑦實際上,通識教育已部分包含了第三種大學精神,那就是培育人的德*。但在高速前行又變動不居的現代多元社會,德*很難被界定,也很少被珍視。 ⑧真正的德*在於培育,而非教育;在於自省,而非灌輸。錢穆說,*的學問傳統有三個系統:人統、事統、學統。置於首位的“人統”,就是尊德*。他解釋說:“人統,其中心是人。*人說:‘學者,所以學做人也。’一切學問,主要用意在學如何做人,如何做有理想有價值的人。”遺憾的是,錢穆這種話,如今大多數人不喜歡聽,他們更喜歡去學如何做一個“成功人士",而不喜歡去照看什麼德*。 ⑨*的大學,自有其悠久的歷史。但就現狀而言,卻距離真正的大學精神相去甚遠。而何時大學能成爲孕育創新者、批判者的大本營,從教師到學生,都盡情追求智力、真理和美。在其間,人們醞釀自由思想並自由表達,創造有價值的學術成果並以之推動社會進步,才能夠說大學精神的建立與養成。而大學也因之煥發永久的生命力,站在批評的最前沿,站在創新的最前沿,成爲國家社會當之無愧的“軸心組織”。 (選自2012年6月《看歷史》) 1.與“大學精神”有關的內容,下列表述不符合文意的一項是(3分) A.大學的*自由相當脆弱,因爲現實生活中有咄咄逼人的權力、巧言令*的功利和匍匐在地的庸俗。 B.通識教育既要解決人對自由社會的自豪感,也要解決教育可能帶來的混亂和分歧。要是在教育中不重視通識,就會摧毀自由*的生命。 C.在現代多元社會裏,大多數人喜歡去學如何做一個“成功人士”,這衝擊着大學精神之德*培育和自省。 D.大學精神的建立和養成是指人們醞釀自由思想並自由表達,創造有價值的學術成果並以之推動社會進步。
2.下列對原文思路的分析,有誤的一項是(3分) A.文章一至三自然段,從青年來到大學的目的入手,論述大學的要義是讓青年掌握一定的思維方式,並概括了大學的三種精神。
B.文章四至八自然段,從大學精神的自由、通識及德*三個方面,透過引*具體論述了它們的內涵,及對於大學的重要作用。 C.文章第九自然段,指出*的大學現狀距離真正的大學精神甚遠,並呼籲早日建立和養成大學精神,讓大學成爲國家社會的“軸心組織”。 D.全文首先闡述了大學的歷史意義,再旁徵博引論*了大學的三種精神,最後針對現實呼籲建成真正的大學。
3.下列對原文內容的分析和概括,正確的一項是(3分) A.一個人讀大學,是爲了自我教育和互相教育,在適合的大學環境中,訓練自己的思維。 B.大學的要義是讓學生用自然科學家、社會科學家和人文學者的方式來思考問題。 C.金耀基曾強調一部爭學術*自由的歷史,就是一部世界大學的歷史。 D.大學裏的師生都盡情追求智力、真理和美,所以大學成爲了孕育創新者、批判者的大本營。
【回答】
1.B(不是“不重視”,原文“排除掉通識,則摧毀其生命”。) 2.D(一至三自然段闡述的不是“大學的歷史意義”,而是“大學的功能”。) 3.A(B原文“社會科學家或人文學者”是選擇關係。C主賓倒置,原文是“一部世界大學的歷史,可說是一部爭學術*自由的歷史”。D強加因果和把未然說成已然。)
知識點:論述類文字閱讀
題型:選擇題
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