10.朱熹指出:“‘用人之仁,去其貪’蓋人之*易得偏。仁緣何貪?蓋仁善底人便有好便宜底意思。今之廉介者,便多是...
問題詳情:
10.朱熹指出:“‘用人之仁,去其貪’蓋人之*易得偏。仁緣何貪?蓋仁善底人便有好便宜底意思。今之廉介者,便多是那剛硬底人。”朱熹認爲“貪”的根源是( )
A.社會經濟的發展 B.*制度的缺失 C.社會風氣的影響 D.人*的複雜微妙
【回答】
10.【*】D 【解析】題幹中並未提到與社會經濟相關的資訊,故A項錯誤;題幹中也並未提到與*制度相關的資訊,故B項錯誤;題幹中的資訊與社會風氣無關,故C項錯誤;題幹中提到的“仁善”是人*的一種表現,故D項正確。
知識點:*傳統文化主流思想的演變
題型:選擇題
-
一個質量爲4kg的物體靜止在足夠大的光滑水平地面上.從t=0開始,物體受到一個大小和方向週期*變化的水平力F作...
問題詳情:一個質量爲4kg的物體靜止在足夠大的光滑水平地面上.從t=0開始,物體受到一個大小和方向週期*變化的水平力F作用,力F的變化規律如圖所示.則( )A.t=2s時物體沿負方向運動的位移最大B.t=4s時物體運動的位移達最小值C.每個週期內物體的速度變化爲一定值D.從t=0開...
-
如圖,形狀相同、大小相等的兩個小木塊放在一起,其俯視圖如圖所示,則其主視圖是( ).
問題詳情:如圖,形狀相同、大小相等的兩個小木塊放在一起,其俯視圖如圖所示,則其主視圖是( ).【回答】D知識點:三視圖題型:選擇題...
-
用若干個體積爲1的正方體搭成一個幾何體,其正視圖、側視圖都是如圖所示的圖形,則這個幾何體的最大體積與最小體積的...
問題詳情:用若干個體積爲1的正方體搭成一個幾何體,其正視圖、側視圖都是如圖所示的圖形,則這個幾何體的最大體積與最小體積的差是()A.2B.3C.4D.5【回答】解析:由正視圖、側視圖可知,此幾何體的體積最小時,底層有5個小正方體,上面有2個小正方體,共7個小正方體;體積最大時,底...
-
閱讀下面唐詩,完成①―③題。(10分)書邊事。張喬調角斷清秋,徵人倚戍樓。春風對青冢,白日落梁州②。大漠無兵阻...
問題詳情:閱讀下面唐詩,完成①―③題。(10分)書邊事。張喬調角斷清秋,徵人倚戍樓。春風對青冢,白日落梁州②。大漠無兵阻,窮邊有客遊。蕃情似此水,長願向南流。註釋①:唐朝自肅宗以後,河西、隴右一帶長期爲吐蕃所佔。此後,因民衆起義及吐蕃將領降唐,其地又全歸唐朝所有。本...
相關文章
- 下面的句子都帶有“仁”字,說說它們分別是從哪些角度闡釋“仁”的?①人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?②仁以爲...
- 孟子尖銳地指出“以力假人者霸”。朱熹說:“(春秋)五霸則假借仁義之名,以求濟其貪慾之私耳。”材料體現了春秋時期...
- (10分)閱讀下列材料:材料一“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”。材料二“唯仁者能好人,能惡人”。材料三...
- *古代一位思想家認爲“人之所以異於禽獸者幾希,庶民去之,君子存之。舜明於庶物,察於人倫,由仁義行,非行仁義也...
- 21、根據朱熹與他的弟子們的問答錄《朱子語類》中記載:“黃仁卿問:‘自秦始皇變法之後,後世人君皆不能易之,何也...
- 孔子主張“仁”、“克己復禮爲仁”,西塞羅說:“如果人們之間的協調*能夠得到維護,那麼人類便可以象神一樣生活。”...
- 子曰,克己復禮爲仁,一曰克已復禮,天下歸仁焉。”有人對這段話的解釋是:“仁者,本心之全德。克,勝也。己,謂身之...
- 根據朱熹與他的弟子們的問答錄《朱子語類》中記載,“黃仁卿問:‘自秦始皇變法之後,後世人君皆不能易之,何也?’(...
- 、《朱子語類》中記載:“黃仁卿問:‘自秦始皇變法之後,後世人君皆不能易之,何也?’(朱熹)曰:‘秦之法,盡是尊...
- 6﹒朱熹說:“若是飢而欲食,渴而欲飲,則此欲亦欲能無?”。“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動,人...