（二）實用類文字閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。譚雲山和東方最早的“孔子學院”1937年在印度泰戈...

問題詳情：

（二）實用類文字閱讀（12分）

閱讀下面的文字，完成4-6題。

譚雲山和東方最早的“孔子學院”

1937年在印度泰戈爾*大學建成的*學院，堪稱是東方最早的“孔子學院”，它培養了大批中印友好往來的使者和學者，極大促進了中印友好事業的發展，而這一切功績都和一個人分不開，他就是譚雲山。譚雲山和高僧玄奘一樣，爲中印文化交流做出了卓越的貢獻，不同之處在於玄奘是“西天取經”，譚雲山是“東土送經”。

譚雲山是湖南茶陵縣人。1924年，他到南洋教書、辦報。1927年7月，他在新加坡見到慕名已久的印度“詩聖”泰戈爾，泰戈爾很喜歡這位熱情有理想的年輕*人，就真摯地邀請他去印度*大學工作。

1928年9月，譚雲山來到*大學，他先在*大學學習梵文並研究佛學和印度文化，還開設了中文課程。同時，他不斷給國內報刊寫文章，介紹印度政局和印度文化。1932年和1935年，譚雲山先後完成《印度周遊記》和《印度叢談》，爲*學者進一步瞭解印度提供了豐富的第一手資料。

1931年，譚雲山離開印度。離開前，他和印度朋友商量了一個計劃，想多招收幾個*學者到印度，在*大學辦個*學院，目的在於講授中文和傳播*文化。在*大學開展中印文化交流是泰戈爾1924年到*訪問時提出的，當時沒有辦成，現在這個重任落到了譚雲山的肩上。譚雲山回國後到上海任教，除了不斷在報刊上發表文章介紹印度的情況，還不停地爲中印文化交流奔波。1933年，在譚雲山的多方努力和倡議下，在國民*和各界名流的支援下，“中印學會”成立。泰戈爾聽到這一消息，喜出望外，寫信稱讚“唯此偉大學會，所以保持兩國文化之永遠交流”，並提議“宜速即於此間建一*學院”。

1934年春，譚雲山再次赴印，與泰戈爾商談建立*學院事宜。10月，譚雲山回國，之後用一年多時間，募集到了足夠建築*學院的款項，購買了10萬卷中文圖書，募捐到圖書約5萬卷。1936年，譚雲山回到印度，*大學立即選擇了一塊最好的位置開工興建*學院。1937年4月14日，正值孟加拉新年，*學院建成並正式揭幕。泰戈爾親自主持揭幕式，還發表了激動人心的長篇講話。甘地和尼赫魯都寫信對*學院的成立表示熱烈祝賀，*也特地發電報給泰戈爾表示祝賀。

印度*大學*學院的建立在中印文化交流史上具有劃時代的意義，這座*學院可以說是印度國土上的一塊*文化試驗田，也可以視爲*在印度的“孔子學院”。學院大樓櫃子裏的圖書都是中文的，人們之間的交流也以漢語爲主，直到現在一切都沒有改變。

      （摘編自孟昭毅《譚雲山和東方最最早的“孔子學院”》）

【相關連結】譚雲山是個“土包子”出身而最終被人譽爲“現代玄奘”的人物，……但譚雲山卻又不是“現代玄奘”，因爲他沒有像玄奘那樣騎着白馬歸國，而是在印度“歸西”。（譚中《譚雲山立志超越的一生》）

4．下列對印度國家大學*學院有關內容的分析和概括，不正確的一項是(    )（3分）

A．可視爲在東方最早創辦的“孔子學院”，其建立在中印文化交流史上意義重大。

B．致力於*文化傳播，至今仍保留着閱讀中文圖書、交流以漢語爲主的傳統。

C．建成揭幕儀式舉辦時間特殊，規格較高，中印政要特地來信或來電錶示祝賀。

D．由泰戈爾於1924年提出初步建設計劃，後由譚雲山主持完成募捐和建設工作。

5．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）

A．譚雲山富有理想，勇於擔當，他爲中印文化交流所作的貢獻澤被後人，深受讚譽。

B．出於對泰戈爾的仰慕，譚雲山接受他的邀請，從國內辭職來到*大學教授中文。

C．譚雲山的《印度周遊記》和《印度叢談》，讓*學者第一次看到現代真實的印度。

D．譚雲山一生輾轉於國內、南洋和印度，最後卻客死他鄉，結局悲慘，令人痛心不已。

E．譚雲山倡議成立的“中印學會”促進了中印文化交流，得到了泰戈爾的高度評價。

6．爲什麼說譚雲山是“現代玄奘”，又不是“現代玄奘”？請結合材料簡要分析。（4分）

【回答】

4．（3分）D

5．（5分）A  E

6．（4分）

①譚雲山和玄奘一樣，都爲中印文化交流做出卓越貢獻，因此可稱爲“現代玄奘”。②譚雲山在印度“歸西”而沒有像玄奘一樣歸國，他的貢獻主要是“東土送經”而不是玄奘般的“西天取經”，所以說他不是“現代玄奘”。

知識點：實用類文字閱讀

題型：現代文閱讀