《安持人物瑣憶》經典語錄
經典語錄
林徽因者,世人所謂之大仙女也。然仙女必追求者衆,追求者衆者必水*楊花,林不可能免俗也。現實如此,非小說故事之理想世界耳。其電報調戲五人、買水果調戲衆人、婚後趁樑不在告徐以情事等,雖不可盡信,但其人品可見一般。後林女又與金嶽霖糾纏,此人感情,可見不在樑處。然而能念樑之真情而委身下嫁者,雖不一定可取,但淳淳然有古風矣。
某年,有湘人某公逝世,以巨金求章撰一祭文,舊例,開弔時,須請人在靈前朗誦,本擬囑袁伯夔丈讀之,袁丈先觀一過,覺其文既深拗,古文又太多,敬謝不敏。乃求章氏自讀。乃章自讀時,至許多古文處,竟亦偶爾忘卻,竟亦期期艾艾終場了。此笑話至章氏逝世後,袁氏始用以告人者。袁氏並切戒後學,作文不宜模仿李越縵與章太炎之多寫古籀文使人不識雲。
其時餘尚學其篆法刻印,先生謂餘曰:“你最好專學漢印,不必學我,學我即使像極了,我總壓在你頭上。你看,吳昌碩許多學生,無一成名能自立者,因爲太像昌老也。”自後餘即以專仿漢印爲是。
餘與小曼相識達四十年,從未一握手,一戲謔,她生平吃任何東西,多喜吐渣,有一次餘竟幾乎吃了她的吐餘之物。某年六月,餘在其牀頭見一盆,似菱肉,欲取一個嘗之,她大嚇:“吃不得的!”餘雲:“紅菱肉,會吃不得?”她雲:“吾吐的酒釀渣呀。”一看,真是的。她吃香菸,至多吸十分之二,即丟了。吃必“中華”、“牡丹”等等,她棄後,餘紛紛拾取吸之。畫院中同開會,常如此,人見之不以爲奇矣。她之浪費,於此可見也。
吳氏*格,最憚於遊山玩水,中年後受超然之影響,亦以一榻橫陳,自樂不疲。大千嘗囑餘勸之雲,宜多遊名山大川,以擴眼界,以助丘壑。吳笑笑雲:“你告大千,吾多視唐宋以來之名畫,丘壑正多,取之不盡,用之不竭也,何必徒勞兩腳耶。”
”他更有一可佩之處,除嫖妓外,任何友人學生內眷,一概不招待,若伶人男子旦角,所謂相公、象姑,尤不接近,此比賈寶玉之與秦鍾、蔣玉菡,高出一等也。”蓋古時龍陽、優伶之好,至*時仍流行耶?或爲文人雅士之時尚耳。
不想*時才子佳人竟是如此,像我這幾年,連在女生面前話都說不整,學得愚了。胡適,林徽因,徐志摩,樑思成,竟有此關聯,大開眼界
”對妓可膩可狎,但只可於二人時放浪,在人前猴急,即涉於下流矣”。衣冠禽獸耶?一笑。
據小曼坦白雲適之夫人爲一老式父母之命媒妁之言而成親者,他對小曼頗有野心,以志摩老友也,故無下手,他之力促志摩安慰林氏,存心搞成樑林離婚,俾志摩與小曼分手,他可遺棄糟糠之妻,而追求小曼。
樑真乃鐵公雞耳,對人又多疑,竟至衆叛親離。孰料死於黃金下,真是”做鬼也舒暢”了。
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