《碎琉璃》經典語錄
《碎琉璃》回憶20世紀上半葉山東故鄉的人與事,娓娓敘說故鄉的親人、師友以及少年經歷,自傳**濃郁。 這部散文集雖是斷斷續續、長短不一的故事,其實這些故事是可以串聯在一起的,串連成一篇可歌可泣的長文。這本描述戰亂時期的作品,隱隱訴說着戰火下人們的悲哀。 喜歡聽別人講述我童年時期的故事,猶如喜歡有人替我照相。 小時候喜歡種花,只喜歡一種特別嬌豔的玫瑰,花瓣大得像巴掌,在微風裏狂張合合比旁邊的蝴蝶還誘人。 這種花極難侍候,她含苞的那幾天,如果暴雨傾在她頭上,她決不...(更多)
經典語錄
時代像篩子,篩得每一個人流離失所,篩得少數人出類拔萃。
唯有經過痛苦,纔會留下刻骨銘心的記憶。唯有經過痛苦,纔會牢記教訓,不犯以前的錯誤。
「而今,在那裏,我生命中出現過的風景人物,幾乎都不存在了,我參與過的事,也幾乎無人記省,然而陽光大地,萬古千秋,琉璃未碎。」過往煙塵,那些泛黃發黑的真實故事,只有自己才能感知。然而這種娓娓道來的行爲,卻讓人對靜默背後的洶涌產生了無限的好奇與沉寂。
手裏握一隻麻雀或黃雀,是挺好玩的事情,你不能怪孩子們喜歡捉它。細嫩的絨毛,暖烘烘的腱肉,令你的掌心那樣舒適。它的心臟鼓動得那樣劇烈,腳爪顫動,將愉快的韻律傳遍你的周身。它全身依附你,但是眼睛卻張皇四顧,尋找出路。你只要一用力,就可以捏死它,可是,你若鬆開五指,(多麼容易的事情!)你立即創造了一位活潑的天使。
你是基督教,我不是,可是,我也許比教徒更瞭解耶穌。耶穌爲什麼要強調愛的重要?他爲什麼主張愛人如己,甚至主張愛仇敵?因爲事先料到他會死,他死後,門徒要離開猶太,到外面去託命寄身。只有愛,只有無限的愛,基督教纔會生根長大。如果不能達到這個境界,基督教恐怕在基督身後就灰飛煙滅了。“
“老師,我常常聽見人家說成器。到底什麼是成器呢?”這是壓在我心上的一塊石頭。 “成器就是有用,對別人有用,對社會有用。人在外鄉,成器尤其重要。你必須對別人有用。你在本鄉本土可以做無用的人,到外鄉就行不通。” “有這麼大的差別!我這次到很遠很遠的地方去,做一個異鄉人,好像很難!”
“…我提醒自己:我們的愛心也許無限,愛人的力量畢竟有限。我們不是大聖大賢,不能博施濟衆。但是我們可以一點一滴付出愛來。點滴雖小,積小可以成大。這已經夠我們忙的了,哪還有精力去妒恨呢?”
“倒也簡單:你到那個地方,要愛那個地方。像我,我離開老家,來到這裏,我就全心全意愛這裏。記住,你住在那裏,一定要愛那裏的風土人情,尊重那裏的生活習慣。如果那裏的菜不好吃,你也要愛吃,因爲那裏的人都吃。如果那裏的水不好喝,你也要喝,因爲那裏的人都喝。”
不錯,這本書以我少年時代的生活爲底本,但它不是要記錄我自己,我的生活並無可誦可傳。只因爲我個人生活的背後有極深的蘊藏,極寬闊的幕,我想以文學方法展現背後的這些東西,爲生民立傳,爲天下國家作注,我提供一個樣本,雖不足以見花中天國,卻可能現沙中世界。
大概*糖葫蘆的滋味確實不錯,我經常可以買到麻雀或黃雀。當然,有些孩子寧願吃雀肉,到處拾柴生火,席地大餐。雀兒怎麼這樣愚蠢,前仆後繼落到孩子們的網裏?那些從我手中僥倖脫險的雀兒難道不把親身經驗告訴它的同類?在雀類的世界裏,難道不互相傳播*告?孩子們烤雀肉的時候,活着的麻雀在旁邊飛來飛去,難道看不見?
時代像篩子篩的每一個人流離失所
“不要恐慌,我知道背井離鄉是什麼滋味。你是在大霧中行路,看見前面的路只有五尺,不敢邁進。其實儘管往前走,走完了五尺,前面還有五尺,…..前面還有五尺。不要讓霧騙了你、嚇了你。”
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