“两姓”造句,怎么用两姓造句
因此,近代以来,芷溪花灯“出案”仍沿袭旧规,轮到黄、杨两姓时,呈现黄姓花灯多、杨姓次之,而丘、华较少的状况。
一位贵族女子往往要嫁给名臣或大族世子,缔结两姓之好的。
该村曹王二姓先祖,系姑表兄弟,曾共同寄斋堂贾氏篱下,自愿到斋堂贾家祖坟地黄岭之西守墓、垦荒并挖煤,二人成家立业,繁衍成村,至今仍是这两姓。
据西坡韩阮两姓族谱记载,阮姓的迁崖始祖为阮丰道,原籍福建阳春县村,元朝入琼任文昌县正堂,后入籍文昌。
《礼记》中,把结婚看作“万伦之始”,是“将合两姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也”。
“两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺,好将红叶之盟,载明鸳谱。此*。”
刘硕伟介绍,历史学家陈寅恪曾说,魏晋的兴亡递嬗,不是司马、曹两姓的胜败,而是儒家豪族与非儒家寒族的较量。
两姓联姻,一堂缔约。良缘永结,匹配同称,桃花灼灼,宜室宜家。今日赤绳系定,珠联璧合。他年瓜瓞绵绵,尔冒尔炽。良辰吉时,鸣凤锵锵,愿和合如意,琴瑟在御,莫不静好。
婚姻合两姓之好,上天存护生之心。
因此,近代以来,芷溪花灯“出案”仍沿袭旧规,轮到黄、杨两姓时,呈现黄姓花灯多、杨姓次之,而丘、华较少的状况。
而李爸爸和寇妈妈都认为,结婚就是“结两姓之好”,一对新人就是联系两个家族的纽带。
《礼记》中,把结婚看作“万伦之始”,是“将合两姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也”。
其中村东的“汉太史裔”祠堂,去年因火灾大部分倒塌,只剩门厅,另一个是村南的“汉太史遗祠”,完好无损,是冯同两姓共用的总祠堂。
刘累被封到董姓的故地后,董、刘两姓开始杂居,两姓又都有以氏为姓的后人,产生了龙姓的一支。
筑师宗、新化六城,浚金针、白沙等河,平土官岭、侬两姓起事。
刘硕伟介绍,历史学家陈寅恪曾说,魏晋的兴亡递嬗,不是司马、曹两姓的胜败,而是儒家豪族与非儒家寒族的较量。
到了李鸿章的父亲李文安一代,这支李姓仍然兼祧李、许两姓。
对于走马楼吴简的研究统计,可以反映出孙吴时期长沙郡吏民有将两姓合并表示婚姻的取名风俗。
据西坡韩阮两姓族谱记载,阮姓的迁崖始祖为阮丰道,原籍福建阳春县村,元朝入琼任文昌县正堂,后入籍文昌。
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